Does The Mind Exist During Our Sleep?

Author
Annamalai Swami
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Image of the WeekEst-ce que l’esprit existe pendant notre sommeil ?
-- de Annamalai Swami

A chaque fois que vous allez vous coucher, vous expérimentez l’être sans l’esprit. Vous ne pouvez pas nier que vous existez pendant que vous êtes endormi et vous ne pouvez pas nier que votre esprit ne fonctionne pas pendant que vous êtes dans un sommeil sans rêve. Cette expérience quotidienne devrait vous convaincre qu’il est possible de continuer votre existence sans esprit. Bien sûr, vous n’expérimentez pas la pleine conscience pendant que vous êtes endormi. Mais si vous pensez à ce qui arrive pendant cet état, vous devriez comprendre que votre existence – comprise comme la continuité de votre être – n’est d’aucune manière dépendante de votre esprit ou de l’identification que vous faites avec lui. Lorsque l’esprit réapparaît chaque matin, vous arrivez instantanément à la conclusion, « voici le véritable moi. »

Si vous réfléchissez à cette démonstration, vous réaliserez à quel point elle est absurde. Si vous n’existez vraiment que lorsque votre esprit est présent, vous devez accepter que vous n’existez pas pendant que vous êtes endormi. Personne n’acceptera une telle conclusion. Si vous analysez vos états alternatifs, vous découvrirez que c’est votre expérience directe que vous faites exister, que vous soyez éveillé ou endormi. Vous découvrirez également que l’esprit ne devient actif que lorsque vous vous réveillez ou rêvez.

Au travers de ces simples expériences du quotidien, il est facile de comprendre que l’esprit est quelque chose qui va et qui vient. Votre existence n’est pas effacée à chaque fois que l’esprit s’arrête de fonctionner. Je ne suis pas en train de vous décrire une quelconque philosophie absconse. Je vous parle d’une chose qui peut être validée par une expérience faisable toutes les vingt-quatre heures de votre vie.

Investiguez ces faits un peu plus, notamment en prenant le temps de les expérimenter. Lorsque l’esprit apparaît chaque matin, ne concluez pas trop vite, « Voici le moi. Ces pensées sont les miennes. » A la place, observez ces pensées aller et venir sans vous identifier à elles, en aucune manière. Si vous pouvez résister à l’impulsion de prétendre que chacune de ces pensées sont les vôtres, vous arriverez à une conclusion étonnante : vous découvrirez que vous êtes la conscience dans laquelle les pensées apparaissent et disparaissent. Vous découvrirez que cette chose appelée « esprit » n’existe que lorsque l’on permet aux pensées de se mouvoir librement. Tout comme le serpent qui semble être une corde, vous découvrirez que l’esprit n’est qu’une illusion qui apparaît à travers l’ignorance et la malperception.

[Ramana Maharishi] racontait parfois l’histoire d’un homme qui voulait enfouir son ombre dans une fosse. Il creusa la fosse et se tint de telle manière que son ombre se retrouva au fond. L’homme essaya ensuite de l’enterrer en la recouvrant de terre. A chaque fois qu’il jeta de la terre dans le trou, l’ombre réapparaissait au-dessus de celui-ci. Bien sûr, il n’a jamais réussi à enfouir l’ombre. Beaucoup de gens se comportent de la sorte lorsqu’ils méditent. Ils considèrent leur esprit comme étant réel, essayent de le combattre et de le tuer, et ils échouent tout le temps. Ces combats contre l’esprit sont des activités mentales qui le renforcent au lieu de l’affaiblir. Si vous voulez aller au-delà de l’esprit, tout ce que vous avez à faire est de comprendre que « ce n’est pas moi ».

Les nuages vont et viennent dans le ciel, mais l’apparition et la disparition des nuages n’affectent pas le ciel. Votre véritable nature est le ciel. Soyez juste comme le ciel et laissez les pensées-nuages aller et venir. Si vous cultivez cette attitude d’indifférence envers l’esprit, vous vous détacherez progressivement de votre « petit moi » et vous éveillerez à votre véritable Moi.

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Graines de questions pour éveiller la réflexion : Comment vous identifiez-vous au fait que combattre l’esprit ne l’affaiblisse pas, et qu’au contraire, ça le renforce ? Pouvez-vous partager une expérience pendant laquelle vous avez réalisé que vous étiez un champ dans lequel les pensées apparaissaient et disparaissaient ? Qu’est-ce qui vous aide à cultiver une attitude d’indifférence envers l’esprit ?
 

Annamalai Swami was a direct disciple of Ramana Maharshi. Excerpt above from these talks.


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