Recycling Karmic Trash

Reciclando basura kármica
--por Shinzen Young
Es muy común para personas en el camino meditativo o espiritual desarrollar una especie de sensibilidad hacia el veneno y el dolor de los otros. A veces se formula con la frase "Me llevo toda esa negatividad". Algunas veces se formula con la frase "La gente agota mi energía". Una percepción estrechamente relacionada sería algo así: “Ahora que he desarrollado algo de madurez espiritual, encuentro difícil relacionarme con viejos amigos / familia / gente común; personas que sin darse cuenta se causan a sí mismos sufrimiento innecesario; ya no tengo mucho en común con ellos ".
En lo relativo a esos sentimientos, hay varias cosas a tener en mente. Primero:
Representan una etapa temporal que el practicante con el tiempo supera. Segundo: Cuando se supera es reemplazada por exactamente la contraria: Cuanto más desorientadas y embarulladas están las personas, más se disfruta estando a su alrededor. Puedes hacer la transición desde esa etapa temporal a su opuesta cuando te das cuenta de esto:
Cuando estamos cerca de otras personas, nos damos cuenta de donde están. Si están en un mal lugar, nos damos cuenta de ello. Un@ podría referirse a eso como incomodidad exógena. Es una incomodidad cuyo origen (génesis) proviene del exterior (exo), por ejemplo, te sientes incómod@ debido a lo que está sucediendo en otra persona. El término exógeno contrasta con el término endógeno. La incomodidad endógena es incomodidad debida a nuestras propias cosas. El punto principal a recordar es que la incomodidad, endógena o exógena, típicamente aparece como una combinación de imagen mental, conversación mental, y sensación emocional corporal. En la medida que un@ puede experimentar ese surgimiento sensorial completamente, hasta el punto de que no causa sufrimiento. No importa en absoluto si la fuente del sufrimiento es exógena o endógena o alguna combinación de ambos. Al "experimentarlo por completo" simplemente me refiero a experimentarlo con atención, es decir, experimentarlo en un estado de concentración, claridad sensorial y ecuanimidad.
Cuando la incomodidad es exógena y la experimentas muy conscientemente, no causa mucho sufrimiento, "sabe" como si estuvieras siendo purificad@. Cuando el dolor es exógeno y lo experimentas muy conscientemente, no solo no causa sufrimiento, pero “sabe” como si tú y la otra persona estuvieseis siendo purificad@s. En otras palabras, la forma en que tu conciencia procesa el dolor de otr@s le enseña de forma sutil a la consciencia de la otra persona a hacer lo mismo. La otra persona puede no darse cuenta de lo que está ocurriendo, pero tú sí te das cuenta. Eres consciente de que alimentas a esa persona y eso te nutre sutilmente. Es por eso que finalmente disfrutas de estar rodead@ de gente desorientada y embarullada. Parafraseando a los Blues Brothers, estás "en una misión secreta de Dios". Atraviesas la vida como un filtro de aire gigante que capta la contaminación psicosférica y la procesa automáticamente, extrayendo energía de ella y luego irradiando esa energía como positividad. Conoces tu trabajo y te encanta: reciclar la basura kármica.
No hace falta decir que puede llevar un tiempo prepararse para esto, pero tod@s en el camino deberían aspirar a seguir esta dirección.
Esta situación contrasta de una manera interesante con los objetivos de la psicología. En ciertos enfoques terapéuticos, el objetivo es que el paciente distinga entre "lo que soy yo" y "lo que son ellos". En la espiritualidad basada en la contemplación, el objetivo es llegar al punto en el que no te importe esa distinción.
Preguntas semilla para la reflexión: ¿Cómo te relacionas con la idea de que experimentar malestar conscientemente lleva a la purificación? ¿Puedes compartir una historia personal sobre alguna vez en que te hayas sentido nutrido al experimentar malestar desde una fuente externa de forma consciente? ¿Qué te ayuda a dejar de preocuparte por "qué soy yo" y "qué son ellos"?
Shinzen Young es un profesor estadounidense de mindfulness y consultor de investigación en neurociencia.