Laziness As Our Personal Teacher

Faulheit manifestiert sich als Geschwindigkeit
von Pema Chodron

Der Weg des Erwachens ist ein Prozess. Es ist ein Prozess des allmählichen Lernens, mit unseren sogenannten Hindernissen vertraut zu werden. Anstatt uns also von der Faulheit entmutigt zu fühlen, könnten wir unsere Faulheit betrachten, neugierig werden auf die Faulheit. Wir könnten die Faulheit so richtig kennen lernen.

Wir können uns mit der Faulheit vereinigen, unsere Faulheit sein, ihren Geruch und Geschmack wahrnehmen, sie in unserem Körper voll spüren. Der spirituelle Weg ist ein Prozess der Entspannung in diesen Moment des Seins hinein. Wir treten ein in diesen Moment der Lethargie oder des Herzensverlusts, in diesen Moment des Schmerzes, des Ausweichens, des Unwohlseins. Wir greifen ein und gehen dann vorwärts. Das ist das Training. Ob in der formalen Meditation oder während unserer Tage und Nächte, können wir praktizieren, indem wir unseren Kommentar loslassen und mit der gefühlten Qualität unserer Erfahrung in Verbindung treten. Wir können unsere Erfahrung berühren, ohne von der Handlung eingenommen zu werden. Wir können diesen Moment des Seins berühren und dann weiterziehen.

Wir sitzen in Meditation oder wenden uns unserer gewohnten Routine zu, und plötzlich beginnen wir, auf das zu hören, was wir sagen. Was wir hören, ist: 'Oh weh! oh weh! Weh mir! Ich bin ein Versager. Es gibt keine Hoffnung.' Wir betrachten, was wir uns selbst antun, was wir uns selbst sagen, wie wir den Mut verlieren oder versuchen, uns abzulenken. Dann lassen wir diese Worte los und berühren das Herz dieses Augenblicks. Wir berühren den Mittelpunkt dieses Augenblicks des Seins und lassen dann los. So schulen wir uns. Immer wieder ist dies unsere Praxis.

Wir verbinden den Verlust unseres Herzens mit Ehrlichkeit und Freundlichkeit. Anstatt uns vom Schmerz der Faulheit zurückzuziehen, rücken wir näher heran. Wir lehnen uns in die Welle. Wir schwimmen in die Welle hinein.
Irgendwo im Prozess des Verweilens im Augenblick könnte es uns in den Sinn kommen, dass es dort draußen viele unglückliche Brüder und Schwestern gibt, die leiden, wie wir leiden. Indem wir mit unserem eigenen Schmerz, mit unserer eigenen Faulheit vertraut werden, berühren wir sie alle, verstehen sie, anerkennen unsere Verwandtschaft mit ihnen allen.

(...) Anstatt weiter aus- und abzuschalten und uns zu verschließen, lehnen wir uns zurück und entspannen uns. So praktizieren wir.

Vielleicht öffnen wir also das Fenster oder gehen spazieren, oder vielleicht sitzen wir schweigend, aber was immer wir tun, es geschieht uns, bei uns selbst zu bleiben, hinter die Worte, hinter das Ignorieren zu gehen und die Qualität dieses Moments des Seins, in unseren Herzen, in unseren Mägen, für uns selbst und für alle Millionen anderer im selben Boot zu spüren. Wir beginnen, Offenheit und Mitgefühl für diesen Moment zu trainieren. Dieser Moment der Faulheit wird zu unserem persönlichen Lehrer. Dieser kostbare Moment wird zu unserer tiefen und heilenden Praxis.
Pema Chodron ist eine berühmte buddhistische Lehrerin. Der Auszug oben ist aus einem Online-Artikel.