Două feluri de rezistență
– de Rhonda Fabian
Ascultați la citire!
Lumina începe lent să se întoarcă spre locurile din nord, iar astăzi începe un nou an.
Unii oameni spun că este deja "prea târziu" – haosul climatic, pierderea speciilor, războiul, disparitatea – că am ajuns prea departe, că întunericul este prea profund. Cu toate acestea, noi credem că niciun întuneric nu este atât de profund încât o singură lumânare să nu-l poată îndepărta.
Învățătura lui Buddha despre lumină și întuneric este simplă: ele depind una de cealaltă pentru existența lor. Precum "deasupra și dedesubt", "stânga și dreapta", "nașterea și moartea" – îndepărtează pe una și partenerul său încetează să mai fie. Nu au un sine separat – și nici noi nu avem. Fiecare dintre noi este compus din mai multe elemente – strămoșii noștri, ADN-ul, ceea ce consumăm, relațiile noastre și acțiunile noastre. Poate că undeva în lume există și "opusul" nostru.
Furie, indignare, disperare, frică – acestea sunt răspunsuri comune la nedreptățile pe care le vedem în jurul nostru. Vrem să luăm măsuri, să ne revoltăm, să protestăm și să ne opunem oamenilor din partea opusă a problemei sau a dezbaterii. Cu toate acestea, trebuie să fim capabili să transformăm aceste sentimente într-o acțiune de compasiune și nonviolentă dacă dorim să fie eficientă această rezistență. Această rezistență necesită ‘satyagraha’ sau forța sufletească – focul hotărârii în inimile noastre și dorința de a vedea că, la fel ca "stânga și dreapta", depindem unul de celălalt, chiar și de cei cu puncte de vedere foarte diferite de ale noastre, pentru ca trezirea colectivă să se înfăptuiască.
Există și un alt tip de rezistență pe care ar trebui să îl luăm în considerare. Așa cum corpul construiește rezistență la un virus sau la o răceală, trebuie să ne întărim rezistența interioară către disperare. Călugărul Zen și profesorul Thich Nhat Hanh spune: "Împotriva aceaste forme de rezistență nu există nici o corporație, nici un politician și nici o politică care să se opună sau să i se răzvrătească." Totul se rezumă la alegerile noastre conștiente libere, fără să judecăm pe alții sau să ne impunem părerile noastre. "De exemplu, putem alege să consumăm mai puțin, să sprijinim economia noastră locală, să reducem sau să eliminăm carnea din dieta noastră, să avem grijă de vecinii noștri și copiii din comunitatea noastră, să plantăm copaci și să ne îngrijim râul și pământul nostru, să fim modele de pace."
Noul an va necesita ambele tipuri de rezistență pentru a fi cu adevărat "nou".
Semnificația întrebărilor pentru reflecție: Cum te referi la ideea că noi depindem chiar și de cei ale căror puncte de vedere sunt foarte diferite de ale noastre pentru ca trezirea colectivă să se întâmple? Poți împărtăși o poveste personală despre un moment în care ai reușit să transformi un sentiment de furie de la nedreptate într-o rezistență compasiune nonviolentă înrădăcinată în ‘satyagraha’? Ce te ajută să te concentrezi asupra alegerilor tale conștiente, în loc să-i judeci pe alții?
Rhonda Fabian este editorul revistei Kosmos.
Seed Questions for Reflection
How do you relate to the notion that we depend even on those whose views are very different from ours in order for collective awakening to happen? Can you share a personal story of a time you were able to transform a feeling of anger at injustice into a compassionate nonviolent resistance rooted in satyagraha? What helps you focus on your conscious choices instead of judging others?
