Trei calități ale Sfințeniei
— de Anthony De Mello
Adevărata fericire este neatinsă. Ești fericit fără nici un motiv. Și fericirea adevărată nu poate fi experimentată. Nu este în sfera conștiinței. La fel este și cu Sfințenia.
Sfințenia este conștiința dezinteresată. În momentul în care sunteți conștienți de Sfințenia voastră, aceasta devine amară și devine auto-neprihănire. O faptă bună nu este niciodată atât de bună ca atunci când nu ești conștient că este bună — ești atât de îndrăgostit de faptă încât o faci inconștient de bunătatea și virtutea ta. Mâna ta stângă nu are idee că mâna ta dreaptă face ceva bun sau vrednic de laudă. Pur și simplu o faci pentru că pare că este natural, spontan de făcut. Dacă este o adevărată virtute, s-ar simți atât de naturală încât nu ți-ar fi de gând să te gândești la ea ca la o virtute.
În al doilea rând, Sfințenia nu cere nici un efort.
Efortul poate schimba comportamentul, nu te poate schimba pe tine. Gândiți-vă la acest lucru: Efortul poate pune alimente în gură, nu poate produce apetit; te poate ține în pat, nu poate produce somn; aceasta vă poate face să dezvăluiți un alt secret, dar nu poate produce încredere; te poate forța să faci un compliment, nu poate produce o admirație autentică.
Dragostea, libertatea și fericirea nu sunt lucruri pe care le poți cultiva și produce. Nici măcar nu știți ce sunt. Tot ce puteți face este să observați contrariile lor și, prin observația voastră, să faceți ca aceste contradicții să moară. Înțelegeți-vă mândria și ea va diminua — ce va rezulta va fi umilința. Înțelegeți-vă nefericirea și ea va dispare — ce rezultă este starea de fericire. Înțelegeți-vă fricile și se vor topi — starea rezultantă este dragostea. Înțelegeți-vă atașamentele voastre și vor dispărea — consecința este libertatea.
În al treilea rând, Sfințenia nu poate fi dorită.
Dacă dorești fericirea, vei fi nerăbdător până să n-o atingi. Veți fi constant în stare de nemulțumire; și nemulțumirea și anxietatea ucid tocmai fericirea pe care ați propus să o câștigați. Când îți dorești Sfințenia pentru tine, hrănești tocmai lăcomia și ambiția pe care te fac atât de egoist, de zadarnic și de nesfânt.
Există două surse de schimbare în tine. Una este viclenia ego-ului vostru, care vă împinge să faceți eforturi pentru a deveni altceva decât ceea ce sunteți meniți astfel încât să vă poată sprijini, în așa fel încât să se poată glorifica. Celălaltă este înțelepciunea Naturii. Datorită acestei înțelepciuni deveniți conștienți, o înțelegeți. Asta e tot ce faci, lăsând schimbarea — tipul, modul, viteza, timpul schimbării — la Realitate și la Natură. Modificările care urmează nu sunt rezultatul planurilor și eforturilor voastre, ci produsul Naturii, care vă răstoarnă planurile și voința, fără a lăsa astfel loc pentru un simț al meritului sau a realizării sau chiar a unei conștiințe din partea mâinii stângi la ceea ce Realitatea face prin intermediul dreptei.
Semnificația întrebărilor pentru reflecție: Cum te referi la ideea că Sfințenia sau virtutea sunt conștiința de sine? Poți împărtăși o experiență despre un moment în care ai observat în tine opusul unei virtuți? Ce te ajută să treci de viclenia ego-ului tău și spre înțelepciunea Naturii?
Anthony De Mello era preot Iezuit. Extrasul de mai sus este din cartea sa "Calea spre Iubire".
Seed Questions for Reflection
How do you relate to the notion that holiness or virtue is unself-consciousness? Can you share an experience of a time that you observed the opposite of a virtue in you? What helps you go past the cunningness of your ego and toward the wisdom of nature?
