The Delight in Exploring Inner Territory

Image of the Week
Image of the Week
અંતરની યાત્રા સાહસનો રોમાંચ

- વિમલા ઠાકર

જ્યાં સુધી આપણે એ માન્યતાને પકડી રાખીએ છીએ કે “મારું મન, મારું પોતાનું મન, ફક્ત મારું મન” ત્યાં સુધી આપણી બહુજ દ્રઢ માન્યતા હોય છે “તેજ સહુથી સુંદર, તેના સિવાયનું બધું જ ગૌણ.” પણ મનને તટસ્થ રીતે, માલિકી ભાવના વિના જુઓ કે તે જ મન કેવી રીતે કાર્ય કરે છે. આ જોવું એટલે દ્રષ્ટાભાવથી જોવું. જો આમ કરી શકીએ તો આપણને લાગે છે કે આ વખતે આપણું મન સારી રીતે કાર્ય કરે છે અને તે કોઈ પણ પરિસ્થિતિમાં તરત જ ન્યાયાધીશ બનીને કોઈ પણ વિષયમાં ફટાફટ ન્યાય તોળવા નથી બેસી જતું.

મનોવિજ્ઞાન મુજબ સાવધાન રહેવું એનો મતલબ એ નથી કે કશેક ખોવાઈ જવું અને બધા સંબંધો અને બધી જવાબદારીઓ છોડી દેવી. કળા એ છે કે સંબંધોના માળખામાં રહીને કાર્ય કરતા રહેવું, જવાબદાર નાગરિક બની રહેવું અને મનની રમતને સાવધતા થી (ધ્યાનથી) જોવી. પણ આ માટે આપણે બહુ સજાગ રહેવું પડે કારણકે આપણું મન કપટી અને ગુઢ ખેલાડી છે અને કાયમ કોઈ ને કોઈ રમતમાં પ્રવૃત રહેતું હોય છે.

આપણે લાગણીઓના પ્રવાહમાં વહી જઈને અજાણપણે ગુસ્સા, ઈર્ષા અને અહમના શિકાર નથી બની જવાનું. આપણી અંદરના આ શત્રુઓની શરૂઆતની સ્થિતિને (એક કણ સ્વરૂપે જન્મ) જોવાનો અનુભવ ખુબજ રોમાંચીત કરતો હોય છે આપણે દુષણના ઉદભવસ્થાનમાં ચાલતી બારીક ગતિવિધિઓને જોવાની છે. આ બધા દુષણો ક્યાં વિકસી રહ્યા છે અને તેઓ આપણા વર્તન પર શું અસર કરે છે તે જોતા રેહવાનું છે. જે આનંદ અજાણ જંગલો ખુંદવાનો છે તેવોજ આનંદ આપણી અંદરની યાત્રાનો હોય છે. મનની અંદરના ક્ષેત્રો ખુંદવા, અંદર ભરેલા ગુસ્સારૂપી જ્વાલામુખીને ફાટતો તટસ્થ રીતે, કોઈપણ પ્રતિક્રિયા આપ્યા વગર, માલિકીની ભાવના વગર જોવો વિગેરે પ્રવૃત્તિ અતિ રોમાંચક હોય છે.

જો આપણે આપણી અંદરના ગુસ્સાના જન્મથી માંડીને તે રાક્ષસીસ્વરૂપ ધારણ કરે ત્યાં સુધીની પ્રક્રિયાને નથી જોતા તો આપણેજ તે ગુસ્સાના સકંજામાં આવી જતા હોઈએ છે. આપણે ક્રોધની આ પ્રક્રિયાને દબાવવાના પ્રયત્નો કરતા હોઈએ તો પણ તે વિનાશ નોતરતો જ હોય છે. આપણે તેનાથી બચી શકતા નથી.

કોઈ પણ રીતના બચાવની યોજના વગર ફક્ત સાવધ અવલોકનની પોતાની એક આત્મિક શક્તિ હોય છે. પણ આપણો જન્મજાત સ્વભાવ તરત જ ફક્ત જોવાની જગ્યાએ પરિસ્થિતિના મૂલ્યાંકન, તેના બચાવ અને જે છે તેના વ્યાજબીપણાની શોધમાં લાગી જાય છે. આપણે આપેલ સમજુતી, આપણે કરેલ મૂલ્યાંકન કદાચ સાચી/સાચું હશે પણ ગુસ્સો આપણા શરીરને, આપણા કામને અને આપણા સંબંધોને કેવી રીતે નુકસાન કરે છે તે જાણવાની પ્રક્રિયા રોકી દે છે.

ગુસ્સો, ઈર્ષા, ડર કે એવીજ બીજી કોઈ લાગણીઓનો જેવો આપણે બચાવ કરવા માંડીએ છીએ કે તરત જ તે આપણી બની જાય છે. આપણે તેના માલિક બની જઈએ છીએ. અને આપણે ભાવાત્મક અસ્થિરતાને લીધે તેઓ થકી સર્જાતા નુકસાનને સ્વીકૃતિ આપી દઈએ છીએ.

“સ્પિરિચુઅલ એન્ડ સોસીયલ એકશન :એ હોલીસ્ટીક એપ્રોચ” માંથી

મનન માટેના પ્રશ્નો:
૧. આપણી અંદર સુક્ષ્મ રૂપે જન્મતો ગુસ્સો તેનો વિકાસ અને છેલ્લે તેનું જ્વાળામુખી સ્વરૂપનું ફક્ત અવલોકન એટલે શું?
૨. તમારો કોઈ અંગત પ્રસંગ કે જેમાં તમે તમારી લાગણીઓ ને ફક્ત દ્રષ્ટાભાવથી કોઈ પણ પ્રતિભાવ આપ્યા વિના અવલોક્યો હોય?
૩. આ સાવધતાને સ્વભાવ બનાવવા શું અભ્યાસ હોવો જોઈએ?
Seed Questions for Reflection

What does observing 'anger in ourselves from subtle beginnings to full explosion' mean to you? Can you share a personal story when you were attentive to an emotion without any movement of the defense structure? What practice helps you delight in such attentiveness?

Moved by this reading? Join a live Awakin Circle to discuss in community.
Join this week
More ways to connect

Add Your Reflection

8 Past Reflections
RE
Renata
Apr 9, 2017

 Hello! I read with delight that there are articles of Vimala Thakar posted! Who is the person behind these postings? Did you know Vimala by any chance? I am doing research on her at the moment as I may do a film project with her. Can you please contact me? All the best! Renata

YV
Feb 21, 2016

Only after looking in and then becoming aware of what I was defending...I reflect on the old wound and try to see what was the root -cause, and start working on what  must change about me.....usually it's about forgiveness... 

VS
Feb 21, 2016

 Whenever I notice anger in myself or others, I simply remind myself, "Hey, what should I expect, we all evolved from chimpanzees." Then the anger magically fizzles out. Our egos are a part of us. Fighting it is futile. Rather make a truce with it to help forge a happier, workable coexistence. 

SG
Sergio Galvan
Feb 18, 2016
It was a real treat to read the article. Deepak
Chopra, in several of his books, says: I use my brain, I do not let my brain use me". 
 
NI
Nisha
Feb 16, 2016

 Vimalajii was one of the most amazing modern teachers of our time. Thank you for this vignette!  Observing the mind, impersonally, not as the 'doer,' must be taught in schools. This education, of the self and Self, and experiencing the subtleties of the non-local mind, sets the pathway to fully realizing our true nature. Namaste.  Nisha

SU
Feb 16, 2016

 Anger,Hatred,Greed all are connected with our EGO.Ego is preventive to the desired emotional & soul quotients.   But when I observed LOVE for all from beginning to full blown internally the experience is just delightful.Offer of selfless service out of gratitude may be the way forward generating love and affection.  

DD
Feb 13, 2016
Observing 'anger in ourselves from subtle beginnings to full explosions' means being mindful of the very beginning of anger and observing it through to its becoming full explosion.  I'm sure there aren't many people who do that -- it seems to me to be a sophisticated level of observation.  I was well into middle age before I began to do such observing.  The value of doing such observing is to be in control of the experience and what I do with it rather than it being in control of me and automatically moving into harmful behavior.  I can now sometimes notice the beginning of an emotion and make some decisions about what I want to do with it and how I want to express it -- I have and use it rather than it have and use me.  I value when I do that.  It costs me some spontaneity in the service of choosing my response, which I prefer in many situations.  The practice of being present and paying attention to process as it occurs helps me develop such attent... View full comment
AJ
AJ Feb 19, 2016

 Well said!  Wise ...