Perfume Of Wholeness

Der Duft der Vollkommenheit
-von Vimala Thakar

Zu Beginn des einundzwanzigsten Jahrhunderts erwartet uns eine neue Herausforderung: über die Trennung hinauszugehen, über die unvereinbaren Wertvorstellungen hinauszugehen, die selbst von ernsthaft denkenden Menschen vertreten werden, über die Selbstgerechtigkeit der eigenen akzeptierten Ansätze hinaus zu reifen und offen zu sein für ein totales Leben und eine totale Revolution.

In dieser Ära ein spiritueller Suchender ohne soziales Bewusstsein zu werden, ist ein Luxus, den wir uns nicht leisten können, und ein sozialer Aktivist ohne ein wissenschaftliches Verständnis der inneren Funktionsweise des Geistes zu sein, ist die schlimmste Narretei. Keiner der beiden Ansätze hat für sich genommen nennenswerten Erfolg gehabt. Es steht nun außer Frage, dass ein Suchender sich bemühen sollte, soziales Bewusstsein zu entwickeln, oder dass ein Aktivist von der moralischen Krise der menschlichen Psyche und der Bedeutung der Aufmerksamkeit für das Innenleben überzeugt werden muss. Die Herausforderung, die auf uns wartet, besteht darin, als menschliche Wesen viel tiefer zu gehen, oberflächliche Vorurteile und Vorlieben aufzugeben, das Verständnis auf eine globale Ebene auszudehnen, die Gesamtheit des Lebens zu integrieren und sich der Ganzheit bewusst zu werden, deren Ausdruck wir sind.

Wenn wir unser Verständnis vertiefen, verschwinden die willkürlichen Trennungen zwischen innen und außen. Die Essenz des Lebens, die Schönheit und Größe des Lebens, ist seine Ganzheit. Das Leben kann in Wirklichkeit nicht in das Innere und das Äußere, das Individuelle und das Soziale unterteilt werden. Wir können willkürliche Unterteilungen vornehmen, um das kollektive Leben zu vereinfachen, um es zu analysieren, aber im Grunde genommen hat jede Trennung zwischen innen und außen keine Realität, keine Bedeutung.

Wir haben die wasserdichten Räume der Gesellschaft, die Fragmentierung des Lebens als faktisch und notwendig akzeptiert. Wir leben in Beziehung zu diesen Fragmenten und akzeptieren die verinnerlichten Trennungen - die verschiedenen Rollen, die wir spielen, die widersprüchlichen Wertesysteme, die gegensätzlichen Motive und Prioritäten - als Realität. Wir sind innerlich mit uns selbst uneins; wir glauben, dass das Innere sich grundlegend vom Äußeren unterscheidet, dass das, was ich bin, von dem, was ich nicht bin, völlig getrennt ist, dass Trennungen zwischen Menschen und Nationen notwendig sind, und dennoch wundern wir uns, warum es Spannungen, Konflikte und Kriege in der Welt gibt. Die Konflikte beginnen mit einem Verstand, der an die Fragmentierung glaubt und die Ganzheit nicht kennt.

Ein ganzheitlicher Ansatz ist eine Anerkennung der Homogenität und Ganzheit des Lebens. Das Leben ist nicht fragmentiert, es ist nicht geteilt. Es kann nicht in spirituell und materiell, individuell und kollektiv unterteilt werden. Wir können das Leben nicht in politische, wirtschaftliche, soziale und ökologische Bereiche einteilen. Was immer wir tun oder nicht tun, beeinflusst und berührt die Ganzheit, die Homogenität. Wir sind für immer organisch mit der Ganzheit verbunden. Wir sind die Ganzheit, und wir bewegen uns in der Ganzheit. Das Bewusstsein des Einsseins weigert sich, das Getrenntsein anzuerkennen. Der ganzheitliche Ansatz erkennt also all die Fragmentierung im Namen der Religion oder der Spiritualität, all die Abschottung im Namen der Sozialwissenschaften, all die Spaltung im Namen der Politik, all die Trennung im Namen der Ideologien nicht an. Wenn wir die Wahrheit verstehen, werden wir uns nicht an das Falsche klammern. Sobald wir das Falsche als Falsches erkennen, geben wir ihm keinen Wert mehr. Wir anerkennen es im täglichen Leben nicht mehr. Die psychische und psychologische Aufhebung aller Arten von Fragmentierung ist der Beginn einer positiven sozialen Aktion.

Wenn das Bewusstsein der Gesamtheit, der Ganzheit, im Herzen auftaucht und das Bewusstsein der Beziehung eines jeden Wesens zu jedem anderen vorhanden ist, dann gibt es keine Möglichkeit mehr, sich ausschließlich auf ein Fragment zu konzentrieren und dort stecken zu bleiben. Sobald das Bewusstsein der Ganzheit vorhanden ist, wird jeder Moment heilig, jede Bewegung ist heilig.

Das Gefühl des Einsseins ist nicht länger eine intellektuelle Verbindung. Wir werden in all unseren Handlungen ganz, total, natürlich und ohne Anstrengung sein. Jede Handlung oder Nichthandlung wird den Duft der Vollkommenheit haben.

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Grundlegende Fragen zum Nachdenken: Was halten Sie von der Vorstellung, dass eine psychische und psychologische Aufhebung aller Arten von Zersplitterung der Beginn einer positiven sozialen Aktion ist? Können Sie eine persönliche Geschichte erzählen, in der Sie sich eines ausschließenden Standpunkts bewusst wurden, den Sie vertraten, und in der Lage waren, ihn zu überwinden und in einen Raum der Ganzheit zu gelangen? Was hilft Ihnen, jedem Augenblick mit einem Bewusstsein der Ganzheit zu begegnen?

Vimala Thakar war eine spirituelle Lehrerin, Autorin und verehrte Mystikerin. Ein Auszug aus ihrem Buch Spiritualität und soziales Handeln.