Coleccionando hojas e historias
Por Wendell Berry
Durante muchos años, mis paseos me han llevado a lo largo un viejo seto en un valle boscoso de lo que una vez fue la granja de mi abuelo. Un cubo galvanizado y maltrecho cuelga de un poste cerca de la cabecera del valle, y nunca paso de largo sin detenerme a mirar dentro. Porque lo que sucede en ese cubo es lo más trascendental que conozco, el mayor milagro del que jamás he oído hablar: está creando tierra.
El viejo cubo ha permanecido allí durante muchos otoños, y las hojas han caído a su alrededor y algunas dentro. La lluvia y la nieve han caído dentro, y las hojas caídas han retenido la humedad y así se han descompuesto. Las nueces han caído dentro, o han sido llevadas por ardillas; ratones y ardillas se han comido la pulpa de las nueces y han dejado las cáscaras; ellos y otros animales han dejado sus excrementos; Insectos han volado hasta el cubo, donde han muerto y se han descompuesto; pájaros han escarbado en él, dejando sus excrementos o quizás alguna pluma.
Este lento proceso de crecimiento y muerte, de gravedad y descomposición, que es la principal obra del mundo, ha producido en el fondo del cubo varios centímetros de humus negro. Observo ese cubo con fascinación porque soy una especie de agricultor y artista, y reconozco en él un arte y una agricultura muy superiores a los míos, o a los de cualquier ser humano. He visto el mismo proceso en acción sobre las cimas de las rocas en un bosque, y ha estado presente desde tiempos inmemoriales en la mayor parte de la superficie terrestre del mundo. Todas las criaturas mueren en él y viven gracias a él.
Por pequeño que sea el viejo cubo, no es insignificante. Es uno de los signos que me permiten conocer mi país y a mí mismo. Y me resulta irresistiblemente sugerente por la forma en que recoge hojas y otros restos del bosque a medida que caen con el paso del tiempo. También recoge historias a medida que se desvanecen con el tiempo. Es irresistiblemente metafórico.
Hace de manera pasiva lo que una comunidad humana debe hacer de forma activa y reflexiva. Una comunidad humana también debe recoger hojas e historias, y darles un significado. Debe cultivar la tierra y construir esa memoria de sí misma —en tradiciones, relatos y canciones— que constituirá su cultura. Estos dos tipos de acumulación, la de la tierra y la de la cultura local, están íntimamente relacionados.
Wendell Berry fue un poeta, ensayista, novelista, agricultor y crítico cultural estadounidense cuya obra explora nuestra relación con la tierra, la comunidad, el trabajo y el mundo natural. Durante más de seis décadas, sus escritos ofrecieron una visión serena pero radical de una vida arraigada en la responsabilidad, la pertenencia local, la sencillez y el cuidado.
Wendell Berry was an American poet, essayist, novelist, farmer, and cultural critic whose work explores our relationship with land, community, work, and the natural world. For more than six decades, his writing offered a quiet but radical vision of a life rooted in stewardship, local belonging, simplicity, and care. Excerpted from here.
How do you relate to the notion that "all creatures die into it, and they live by it" - that decay and ending are not opposed to life but are, in fact, its most patient and essential work? Can you share a personal story of a time when something in your life composted slowly - a loss, a season of waiting, a relationship that ended - and only later revealed itself as the dark, rich soil from which something new grew? What helps you stay present to the slow accumulations in your own life, the leaves and stories quietly falling, rather than rushing past them in search of more visible signs of growth?