El proceso de comprensión
--por Michael Lipson
Nos centraremos en la unión de dos gestos aparentemente contradictorios: sostener y soltar simultáneamente.
Sostener. Tengo un proyecto, como escribir una carta, coreografiar un musical, resolver un problema de matemáticas o celebrar (como decimos) una reunión. O llevar una vida. O concentrarme en la respiración o en un tema meditativo.
Soltar. Dentro de este espacio retenido, este entorno o proceso retenido, debo efectuar una especie de liberación, o no sucederá nada más.
Entonces me doy la forma de un soneto o de un haiku, y eso invita a la libre creatividad a llenar la forma. Mantengo el tema de la meditación, en el sentido de que regreso a él desde distracciones obvias, pero dentro del tema dejo que surja cualquier pensamiento, cualquier profundidad. Si soy un/a buen/a líder, puedo delegar en lugar de microgestionar.
Buscamos tener una fuerte concentración, y al mismo tiempo, dentro de ella, un máximo de dejarse llevar. Esto tiene algo de la estructura de la invitación del buen anfitrión, que invita a alguien, le da la bienvenida y luego le permite una gran libertad en su papel de invitado. Damos la bienvenida a muchos tipos de invitados: bebés al mundo e ideas que son nuevas para nosotros y, como dijo Thoreau, "una expectativa infinita del amanecer". [...]
El proceso de comprender cualquier cosa requiere una dirección por nuestra parte (eso es sostener) y también una receptividad de nuestra parte (eso es soltar). Así, por ejemplo, si queremos entender una taza, dirigimos nuestra atención hacia la taza, y dentro de esa intencionalidad también hay una espera sutil, o receptividad, a que lleguen noticias sobre la taza. Empiezo, quizás imaginándome una taza, quizás considerando de manera abstracta sus funciones, y algo se me da en mi conciencia, por ejemplo: "Puedes dejar una taza y aún conservará su contenido, a diferencia de una cuchara que hay que sostener se derramará." ¿De dónde vino ese pensamiento en particular? No históricamente, quiero decir, sino ahora mismo: ¿de dónde surgió en mi conciencia la nueva comprensión? De alguna manera apuntamos y luego de alguna manera recibimos.
Una participación de este tipo concentrada pero sin esfuerzo puede llevarnos al proceso mismo de comprensión, a "de donde vino el pensamiento" y, por lo tanto, lo más sorprendente, a un contacto cada vez más íntimo con la vida misma del mundo. Nos volvemos menos alienados de la tierra, menos "objetivos" y separados. Un autodesarrollo como este, un cambio en el proceso mediante el cual usamos nuestras mentes y corazones para participar en el mundo, será cada vez más importante a medida que enfrentamos los desastres del cambio climático provocado por el hombre y todos sus problemas consiguientes. Nuestros corazones y mentes pueden convertirse en aspectos colaborativos del flujo de relaciones que es la tierra. [...]
¿Con qué parte de la totalidad podemos dejarnos alinear y aliarnos para sostenernos un@s a otr@s? ¿Con qué libertad y hasta qué alcances del ser podemos liberarnos unos a otros? Vamos a averiguar.
Preguntas semilla para la reflexión: ¿Cómo te relacionas con la noción de que el proceso de comprender cualquier cosa requiere tanto sostener como soltar? ¿Puedes compartir una historia personal de una época en la que emergiste con una comprensión profunda a través de la concentración y la liberación? ¿Qué te ayuda a sostener y soltar simultáneamente?
Michael Lipson es profesor y autor. Extracto arriba de su libro Stairway to Surprise.
Michael Lipson is a teacher and author. Excerpt above from his book,
Stairway to Surprise.
Seed Questions for Reflection
How do you relate to the notion that the process of understanding anything requires both holding and releasing? Can you share a personal story of a time you emerged with deep understanding through concentration and release? What helps you simultaneously hold and release?
