Compulsion To Closure

Compulsión al cierre

--por Joan Tollifson







En algún lugar recientemente, escuché o leí la frase "compulsión al cierre". No puedo recordar cómo la usó quien la dijo, pero se siente como una gran descripción de nuestra dificultad humana para tolerar lo irresoluble y la incertidumbre, y nuestro deseo compulsivo de precisar las cosas, agarrar, asegurar un punto de apoyo, clavar la respuesta correcta, descifrarlo todo y conocer La Verdad Final con indudable certeza. Esta compulsión tiene beneficios de supervivencia obvios en asuntos prácticos, pero cuando se traslada a otros ámbitos, fácilmente se convierte en un problema.



Esta compulsión por llegar a la Verdad Final es, por supuesto, frustrada una y otra vez por la vida misma, que simplemente no parece quedarse en ninguna de las cajitas limpias y ordenadas en las que tratamos de ponerla. Y así, mientras estemos tratando de encontrar este tipo de certeza, está prácticamente garantizado que la incertidumbre y la duda siempre nos pisarán los talones.



Ese mordisco produce una especie de ansiedad en nosotros, una inquietud, que nos predispone a ser atraídos fácilmente por personas y sistemas que ofrecen respuestas aparentemente completas que explican cómo funciona el universo y que nos prometen el tipo de seguridad y certeza que anhelamos Pero para much@s de nosotr@s, estas respuestas nunca nos satisfacen realmente. Y, paradójicamente, cuando dejamos de buscar la certeza y nos enfocamos en la inmediatez de la experiencia presente, sin tratar de captarla o comprenderla, esta ansiedad se desvanece. En realidad, no necesitamos ninguna Verdad Final. [...]



Mi amiga y profesora Toni Packer siempre recalcaba que ella no era una autoridad, que todo lo que decía podía ser cuestionado o llevado más allá, que debíamos comprobarlo por nosotr@s mism@s. Siempre estaba dispuesta a mirar una pregunta como nueva, a empezar desde cero. Estaba abierta a ver algo nuevo, a cambiar de opinión. Era como una científica en su enfoque, pero también era religiosa en el sentido de que su exploración no era del tipo objetivo (dualista, sujeto/objeto) en el que se involucra la ciencia, sino que era una exploración subjetiva no dual (contemplativa, meditativa). exploración de nuestra experiencia de primera mano.



Esta realidad viviente nunca puede ser fijada o captada. Se está moviendo y cambiando, nunca de la misma manera, ni por un instante. Y, sin embargo, en otro sentido, siempre es inamovible aquí, ahora mismo en esta inmediatez o presencia siempre presente que nunca podemos abandonar. Este momento sin fondo es infinito y eterno, sin principio ni fin, sin bordes ni límites. No tiene interior ni exterior. Es indiviso e indivisible. Hay diversidad y variación infinitas y, sin embargo, todo aparece como un todo perfecto. Hay polaridades aparentes, pero solo aparecen en relación entre sí, y en realidad nunca pueden separarse.



La realidad es sencilla. Está justo aquí. Experimentar el presente, tal como es. La brisa de la mañana, ESTA taza de té, mi amado perro trotando hacia mí, las hojas verdes, las flores floreciendo, las galaxias muriendo y naciendo a millones de años luz de distancia: todo este increíble espectáculo mágico. Y, sin embargo, nunca podemos realmente precisarla, apoderarnos de ella o explicarla de una manera definitiva. Nosotros SOMOS ella. Este acontecimiento presente indivisible es a la vez obvio e inconcebible. Nunca se resuelve en una forma final, nunca se aparta de esta inmediatez presente y nunca estamos separados de ella.



Entonces, ¿es posible estar bien con no tener ninguna Verdad Final? ¿Podemos vivir con la apertura del no saber, de la falta de fundamento? ¿Podemos estar en casa con la ausencia de cierre y con la fluidez y multiplicidad de dimensiones en las que la vida se presenta momento a momento? En realidad, no tenemos otra opción. Pero al no resistirse a esto, puede resultar placentero y milagroso, incluso cuando aparentemente no lo es.



Preguntas semilla para la reflexión: ¿Qué significa para ti estar en casa con la ausencia de cierre? ¿Puedes compartir una historia personal de un momento en que pudiste superar la compulsión de obtener un cierre? ¿Qué te ayuda a dejar de buscar la certeza y centrarte en cambio en la inmediatez de la experiencia presente?



Extraído del boletín de Joan Tollifson. Es autora de Nothing to Grasp, Painting the Sidewalk with Water, Awake in the Heartland y Bare-Bones Meditation. Tollifson escribe y habla con la gente sobre la realidad viva aquí y ahora. Tiene afinidad tanto con el budismo como con el Advaita Vedanta (del hinduismo), pero no pertenece a ninguna tradición formal.