A Fixed Place To Stand

Un lugar fijo para estar situado
- por Richard Rohr

Arquímedes (c. 287 – c. 212 a. C.), filósofo y matemático griego, se dio cuenta de que si una palanca estaba equilibrada en el lugar correcto, en el punto de apoyo correcto, podía mover proporcionalmente pesos mucho mayores que la fuerza aplicada. Calculó que si la palanca se estiraba lo suficiente y el punto de apoyo permanecía fijo cerca de la Tierra, incluso un pequeño peso en un extremo podría mover el mundo en el otro.


El punto fijo es nuestro lugar para situarnos. Es una postura contemplativa: firme, centrada, serena y arraigada. Para ser contemplativos, tenemos que tomar una pequeña distancia del mundo para dar tiempo para apartarnos de lo mismo de siempre, para la contemplación, para entrar en lo que Jesús llama nuestra “habitación privada” (Mateo 6: 6). Sin embargo, para que esto no se convierta en escapismo, tenemos que estar bastante cerca del mundo al mismo tiempo, amándolo, sintiendo su dolor y su alegría como nuestro dolor y nuestra alegría. El fulcro, ese punto de equilibrio, debe estar en el mundo real.


La verdadera contemplación, dicen los grandes maestros, tiene los pies en la tierra y es práctica, y no requiere la vida en un monasterio. Sin embargo, es una forma completamente diferente de recibir el momento y, por lo tanto, toda la vida. Para tener la capacidad de "mover el mundo", necesitamos algo de distanciamiento y desapego de la naturaleza de distracción y delirios de la cultura de masas y el falso yo. La contemplación se construye sobre el duro fondo de la realidad, tal como es, sin ideología, negación o fantasía.


Desafortunadamente, muchos de nosotros no tenemos un lugar fijo para situarnos, un punto de apoyo de distancia crítica y, por lo tanto, no podemos encontrar nuestras palancas, o verdaderos "sistemas de entrega", como los llama Bill Plotkin, con los que mover nuestro mundo. No tenemos la firmeza de la práctica espiritual para mantener nuestra vista aguda y viva. Aquellos que tienen muchas oportunidades para la práctica espiritual, por ejemplo, los que están en los monasterios, a menudo no tienen un punto de acceso más allá de la religión misma desde donde hablar o para servir a gran parte de nuestro mundo. Necesitamos un sistema de entrega en el mundo que brinde la capacidad de tender puentes y conectar los puntos de la vida
.
Es necesario cierto grado de experiencia interna para la verdadera autoridad espiritual, pero también necesitamos alguna forma de validación externa. Necesitamos que nos tomen en serio como personas competentes y comprometidas y no solo como personas "internas". ¿Podría ser esto lo que Jesús quiso decir con "ser sabios como serpientes e inocentes como palomas" (Mateo 10:16)? Dios nos ofrece ojos tranquilos y contemplativos; y Dios también nos llama a una participación profética y crítica en el dolor y los sufrimientos de nuestro mundo, ambos al mismo tiempo. Esto es tan obvio en la vida y el ministerio de Jesús que me pregunto por qué no se ha enseñado como una parte esencial del cristianismo.


Preguntas semilla para la reflexión: ¿Cómo te relacionas con la metáfora de la palanca, equilibrando una ligera distancia del mundo con nuestra cercanía a él? ¿Puedes compartir una historia personal de un momento en que encontraste tu influencia al combinar la práctica espiritual constante con un sistema de entrega en el mundo? ¿Qué te ayuda a traer una visión tranquila y contemplativa mientras te involucras críticamente en el dolor y los sufrimientos de nuestro mundo?

Richard Rohr es fraile franciscano, orador y autor de renombre internacional, y director fundador del Centro de Acción y Contemplación. El pasaje anterior es de su libro, "Una palanca y un lugar para colocarse: La postura contemplativa - La oración activa".