Time Confetti And The Broken Promise Of Leisure

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Hand-drawn art by Rupali Bhuva
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Confeti de tiempo y la promesa rota de ocio
- por Ashley Whillans


Es cierto: tenemos más tiempo para el ocio que hace cincuenta años. Pero el ocio nunca ha sido menos relajante, principalmente debido a los efectos desintermediadores de nuestras pantallas. La tecnología nos ahorra tiempo, pero también nos lo quita. Esto se conoce como la paradoja de la autonomía. Adoptamos tecnologías móviles para ganar autonomía sobre cuándo y cuánto tiempo trabajamos, pero, irónicamente, terminamos trabajando todo el tiempo. Los largos bloques de tiempo libre que solíamos disfrutar ahora se ven interrumpidos constantemente por nuestros relojes inteligentes, teléfonos, tabletas y portátiles.

Esta situación nos agobia cognitivamente y fragmenta nuestro tiempo libre de una manera que dificulta utilizar este tiempo para algo que nos aliviará el estrés o nos hará felices. Los investigadores llaman a este fenómeno confeti de tiempo, que equivale a pequeños fragmentos de segundos y minutos perdidos en una multitarea improductiva. Cada bit por sí solo no parece muy malo. Sin embargo, colectivamente, todo ese confeti se suma a algo más pernicioso de lo que cabría esperar.

Cada interrupción en sí misma es mundana y solo lleva unos segundos. Pero colectivamente crean dos efectos negativos. El primero es el gran volumen de tiempo que le quitan a tu hora. El segundo efecto más invasivo del confeti del tiempo es la forma en que fragmenta la hora de ocio. Lo más probable es que estas interrupciones se distribuyan aleatoriamente a lo largo de la hora.

Cuando intentamos disfrutar de una cena de cumpleaños, las notificaciones sobre las fotos de las vacaciones tropicales de nuestros amigos hacen que nuestra pasta sepa menos deliciosa. Cuando intentamos elegir un restaurante para nuestra próxima cita, el océano interminable de reseñas y calificaciones nos lleva a dedicar más tiempo a elegir nuestras comidas que a saborearlas. Cuando intentamos tener un tiempo libre significativo con amigos y familiares, nuestras alertas del trabajo crean culpa y pavor por lo que no estamos haciendo.

Pensar en el trabajo mientras tratamos de relajarnos provoca pánico, porque los sentimientos de falta de tiempo son causados ​​por lo bien que las actividades encajan en nuestra mente. Si intentamos ser padres comprometidos mientras suena nuestro correo electrónico del trabajo, no podemos evitar pensar que deberíamos estar trabajando en nuestra próxima fecha límite en lugar de estar presentes con nuestro hijo. Este conflicto nos hace sentir como un mal padre ("¿Por qué estoy pensando en el trabajo mientras trato de salir con mi hijo?") Y un mal empleado ("¿Estoy saliendo demasiado con mis hijos? ¿Esa promoción irá a alguien ¿más?").

También lleva tiempo recuperarse cognitivamente de cambiar nuestras mentes del presente a alguna otra actividad que induzca estrés. Las personas terminan disfrutando menos de su tiempo libre y, cuando se les pide que reflexionen sobre él, estiman que tenían menos tiempo libre del que realmente tenían. Así de invasiva es la trampa del tiempo de la tecnología: el confeti de tiempo nos hace sentir aún más empobrecidos de lo que realmente estamos.

Cuando nos sentimos faltos de tiempo, asumimos tareas pequeñas y fáciles de completar porque nos ayudan a sentir más control sobre nuestro tiempo. Pensamos, ¡Anda! Hice un batido de proteínas y terminé ese recado. ¡Estoy haciendo cosas! En este caso, es una falsa sensación de control que no alivia la causa raíz de nuestro ajetreo.

La pobreza de tiempo se siente igual para todos, pero la abundancia de tiempo se ve diferente para todos. Podría significar pasar quince minutos más rasgueando la guitarra en vez de trastear con el teléfono, o diez minutos de meditación, o un sábado por la mañana aprendiendo a invertir tus ahorros en lugar de holgazanear y cotillear los chismes del trabajo. No importa cómo sea la abundancia de tiempo para ti, los más felices y los más pudientes entre nosotros son prudentes con su tiempo libre. Trabajar hacia la abundancia de tiempo consiste en reconocer y superar las trampas del tiempo en nuestras vidas y crear intencionalmente momentos más felices y significativos cada día.

Preguntas semilla para la reflexión: ¿Cómo te relacionas con las nociones de pobreza de tiempo, afluencia de tiempo, confeti de tiempo y la paradoja de la autonomía? ¿Puedes compartir una historia personal de una vez que hiciste un cambio intencional de la pobreza de tiempo a la abundancia de tiempo? ¿Qué te ayuda a ser intencional con tu tiempo?

Extraído de aquí. Adaptado originalmente de Time Smart: ¿Cómo reclamar tu tiempo y vivir una vida más feliz?
Seed Questions for Reflection

How do you relate to the notions of time poverty, time affluence, time confetti, and the autonomy paradox? Can you share a personal story of a time you made an intentional shift from time poverty to time affluence? What helps you be intentional with your time?

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6 Past Reflections
GB
Jan 2, 2021
I had decided to read this piece while eating my lunch today but when I came to the line about spending "more time choosing our meals than savoring them" I suddenly realized by trying to multi-task I actually was not paying full attention to savoring my meal so I decided to stop reading and just enjoy my food without distraction, and return to reading after I was done. This is not exactly the same situation as the article describes but it was about focusing on one thing at a time, being fully present with it, and not allowing something else we might also like to do distract us from the present activity.
SS
Nov 26, 2020
"Time is illusion"

SM
Nov 24, 2020
Only 10% of our 24 hours every day must be reserved for going within to become soul conscious i.e.meditation.Surely and slowly with control on time proverty as one abondons body consciousness affluence starts happening. The secret may be an earnest desire with honest efforts to take its responsibility devotedly. Reap all the fruits of benefits with increase in time duration.
DS
Nov 24, 2020
Yes, these all are symptoms of an unfocussed, discontent, desirous mind. We are trying to get joy, meaning, satisfaction etc. from outside, which is never. It's all mind game. It is said that to know the world, one has to know himself. Now technology is one more hurdle. one has to be smart for the use of technology. Am I using my time with the technologypurposefully? can I minimize it for the same productivity? Again productivity is machine concept, not suiting organic humans. Unless we change our lenses, we will be again and again in the same trap
JP
Nov 20, 2020
When my mind is divided between two cognitive polls like I want to do something leisurely and enjoyable such as reading a book and checking important email messages I feel trapped by time and feel time poverty. When I do something which I enjoy doing without technological interruptions and technological invasions I feel time affluence, a relaxed, gratifying and joyful state of mind. When my time is fragmented by two demanding tasks, I feel stressed out and not satisfied with either of the two tasks. Time confetti fragments the time of leisure, peacefulness and restfulness. Technology saves time but at the same time takes time away. It's like I have saved time but also I have lost time. Gain and loss at the same time! This is indeed the autonomy paradox. Good life is choice making. I use discretion when it comes to spending my time. I do not make everysituation urgent unless it is really urgent. I have intentionallyand wisely broken habitual patternsof automatically and mindlessly ... View full comment
DD
Nov 20, 2020
I think we have less time for leisure than we had fifty years ago. Those notions of time trigger in me that my time is precious and it is very important to take charge of how I use my time. I made an intentional shift from time poverty to time affluence by intentionally having long periods of every day with no cell phone or other device or televisionturned on that is near me. What helps me be intentional with my time is knowing my time is precious and limited, knowing once time is used it's irretrievably gone, knowing ongoing input and distractions create unrest in me that I don't need, knowing I don't need constant access to others or need to be constantly accessible to others, knowing that I value time used for attention to and access to myself, and knowing I am in control of how I use my time.