“जब सब कुछ बिखरने लगे”
⁃ पेमा चोड्रोन के द्वारा
मेरी दीवार पर एक साइन लगा हुआ था जिस पर लिखा था: "जब हम बार-बार खुद को पूरी तरह मिट जाने (विनाश) के जोखिम में डालते हैं, तभी हमारे भीतर का वह हिस्सा मिलता है जिसे कभी नष्ट नहीं किया जा सकता।" बौद्ध शिक्षाओं को सुनने से पहले ही, मैं किसी तरह यह जानती थी कि यही सच्ची जागृति की भावना है। यह 'सब कुछ जाने देने' के बारे में था।
फिर भी, जब हमारे पैरों के नीचे से ज़मीन खिसक जाती है और हमें थामने के लिए कुछ नहीं मिलता, तो बहुत दर्द होता है। यह नरोपा संस्थान के आदर्श वाक्य जैसा है: "सत्य से प्रेम, आपको मुश्किल स्थिति में डाल देता है।" हमारे मन में इसका कोई सुंदर या काल्पनिक विचार हो सकता है, लेकिन जब हमारा सामना कड़वे सच से होता है, तो हम दुखी होते हैं। हम बाथरूम के आईने में देखते हैं, और वहां हम खुद को अपनी कमियों, बढ़ती उम्र, दया की कमी, गुस्से और डर के साथ पाते हैं।
यहीं पर 'कोमलता' की ज़रूरत पड़ती है। जब सब कुछ डगमगा रहा हो और कुछ भी काम न कर रहा हो, तब हमें अहसास होता है कि हम किसी बड़े बदलाव की कगार पर हैं। हम समझ सकते हैं कि यह एक बहुत ही नाज़ुक और कोमल स्थिति है, और यह नाजुकता किसी भी दिशा में जा सकती है। या तो हम खुद को बंद कर लें और कड़वाहट से भर जाएं, या फिर हम उस बेचैनी और गहराई को महसूस करें। इस 'बिना किसी ठोस आधार' के होने के अहसास में निश्चित रूप से कुछ बहुत ही कोमल और जीवंत होता है।
यह एक तरह की परीक्षा है, ऐसी परीक्षा जिसकी ज़रूरत आध्यात्मिक योद्धाओं को अपना दिल जगाने के लिए होती है। कभी-कभी बीमारी या मृत्यु के कारण हम खुद को ऐसी स्थिति में पाते हैं। हम नुकसान महसूस करते हैं—अपनों को खोने का दुख, जवानी खोने का दुख, या जीवन खोने का डर।
मेरा एक दोस्त है जो एड्स (AIDS) से मर रहा है। मेरी एक यात्रा पर जाने से पहले, हम बात कर रहे थे। उसने कहा, "मैं यह बीमारी नहीं चाहता था, मुझे इससे नफरत थी और मैं इससे डरा हुआ था। लेकिन अब लगता है कि यह बीमारी मेरा सबसे बड़ा उपहार रही है।" उसने कहा, "अब मेरे लिए हर पल अनमोल है। मेरे जीवन के सभी लोग मेरे लिए बहुत कीमती हैं। मेरे पूरे जीवन का अब एक बड़ा अर्थ है।" कुछ सच में बदल गया था, और वह अपनी मृत्यु के लिए तैयार था। एक चीज़ जो भयानक और डरावनी थी, वह एक उपहार में बदल गई थी।
चीजों का बिखरना एक तरह की परीक्षा भी है और एक तरह का उपचार (हीलिंग) भी। हमें लगता है कि मकसद परीक्षा में पास होना या समस्या को सुलझाना है, लेकिन सच तो यह है कि चीजें वास्तव में कभी पूरी तरह हल नहीं होतीं। वे जुड़ती हैं और फिर बिखर जाती हैं। फिर वे फिर से जुड़ती हैं और फिर बिखर जाती हैं। यह बस ऐसा ही चलता रहता है। असली उपचार तब होता है जब हम इन सभी के लिए जगह बनाते हैं: दुख के लिए, राहत के लिए, कष्ट के लिए और खुशी के लिए भी।
जब हमें लगता है कि कोई चीज़ हमें खुशी देगी, तो हम नहीं जानते कि असल में क्या होगा। जब हमें लगता है कि कोई चीज़ हमें दुख देगी, तब भी हम नहीं जानते। 'न जानने' (अनिश्चितता) को स्वीकार करना ही सबसे महत्वपूर्ण बात है। हम वह करने की कोशिश करते हैं जो हमें लगता है कि मदद करेगा। लेकिन हम नहीं जानते। हम कभी नहीं जानते कि हम हारेंगे या जीतेंगे। जब कोई बड़ी निराशा हाथ लगती है, तो हम नहीं जानते कि क्या यह कहानी का अंत है। हो सकता है कि यह एक महान साहसिक यात्रा की शुरुआत हो।
मनन के लिए मूल प्रश्न-
आप इस विचार से कैसे जुड़ते हैं कि अपने भीतर की अटूट शक्ति को खोजने के लिए खुद को बार-बार विनाश के जोखिम में डालना आवश्यक है?
क्या आप अपने जीवन की कोई ऐसी कहानी साझा कर सकते हैं जब सब कुछ बिखर रहा था, फिर भी आपको उस अनुभव में कोई अनमोल उपहार या गहरी समझ मिली?
चीजों के बनने और बिगड़ने की प्रक्रिया में, 'अनिश्चितता' को स्वीकार करने और खुशी व दुख दोनों के लिए मन में जगह बनाने में आपकी क्या चीज़ मदद करती है?
Pema Chodron is a popular American-born teacher of Buddhism. She serves as resident teacher at Gampo Abbey Monastery in Nova Scotia.
Seed Questions for Reflection
How do you relate to the notion that exposing ourselves repeatedly to annihilation is necessary to discover what is indestructible within us? Can you share a personal story that illustrates a moment in your life when things were falling apart, yet you found a surprising gift or insight within that experience? What helps you to create space for not knowing and to remain open to both the joy and grief that arise in the process of things coming together and falling apart?
