“हमारा अभ्यास अंतर को कम करना है”
शार्लेट जोको बेक के द्वारा
हमारा पूरा जीवन इस छोटे से “कर्ता” के बारे में बन गया बना है जो अपने से बाहर किसी प्रयोजन की तलाश करता है। लेकिन अगर आप कुछ ऐसे पर ध्यान देते हैं जो सीमित है, जैसे शरीर और मन, और उसके माध्यम से बाहर कुछ खोजते हैं, तो वह प्रयोजन बन जाता है और वह सीमित भी होता है। तो आप सीमित वस्तु के माध्यम से कुछ सीमित की तलाश कर रहे है सो आप उसी अज्ञानता के और पास ही आ जाते हैं जिसने आपको दुखी किया है।
हम सभी ने जीवन का एक अनुकूलित दृष्टिकोण बनाने में कई साल लगा दिए हैं। वहाँ "मैं" है और वहाँ यह "वस्तु" है जो या तो मुझे तकलीफ़ दे रही है या मुझे प्रसन्न कर रही है। हम अपना पूरा जीवन उन सभी चीज़ों से बचने की कोशिश में लगाते हैं जो हमें चोट पहुँचाती हैं या अप्रसन्न करती हैं, और उन वस्तुओं, लोगों या स्थितियों पर ध्यान देते हैं जो हमें लगता है कि हमें दर्द या खुशी देंगी, फिर दर्द से बचते हैं और ख़ुशी का पीछा करते है। बिना किसी अपवाद के हम सभी ऐसा करते हैं। हम अपने जीवन से अलग रहते हैं, इसे देखते हैं, इसका विश्लेषण करते हैं, इसका न्याय करते हैं, सवालों के जवाब तलाशते हैं, 'इससे मुझे क्या मिलने वाला है? क्या यह मुझे खुशी या आराम देने वाला है या मुझे इससे दूर भागना चाहिए?" हम सुबह से रात तक ऐसा ही करते हैं।
हमारे अच्छे, दोस्ताना मुखौटों के नीचे बड़ी बेचैनी है। अगर मैं किसी की सतह के नीचे खरोंच करूँ तो मुझे बेपनाह डर, दर्द और चिंता दिखाई देंगे। हम सभी के पास उन्हें छिपाने के तरीके हैं। जैसे की हम अधिक खाते हैं, अधिक पीते हैं, अधिक काम करते हैं; हम बहुत अधिक टेलीविजन देखते हैं। हम अपनी बुनियादी अस्तित्व संबंधी चिंता को ढंकने के लिए हमेशा कुछ न कुछ करते रहते हैं। कुछ लोग मरने के दिन तक इसी तरह जीते हैं।
जैसे-जैसे साल बीतते हैं, यह बद से बदतर होता जाता है। जब आप पच्चीस वर्ष के होते हैं तो जो चीज इतनी बुरी नहीं लगती वह पचास की उम्र तक भयानक लगने लगती है। हम सभी ऐसे लोगों को जानते हैं जो मर भी गए हैं; वे अपने सीमित दृष्टिकोण में इतने संकुचित हो गए हैं कि यह उनके आसपास के लोगो के लिए उतना ही दर्दनाक है जितना उनके अपने लिए है। जीवन का लचीलापन और आनंद और प्रवाह चला गया है। और जब तक हम इस तथ्य के प्रति जाग नहीं जाते कि हमें अपने जीवन के साथ काम करने की आवश्यकता है, हमें अभ्यास करने की आवश्यकता है, तब तक यह गंभीर संभावना हम सभी के सामने है।
हमें इस मृगतृष्णा के परे देखना होगा कि "मैं" "उस" से अलग है। हमारा अभ्यास इस अंतराल को कम करना है। केवल उस क्षण में जब हम और प्रयोजन एक हो जाते हैं, हम देख सकते हैं कि हमारा जीवन क्या है।
आत्मज्ञान कोई ऐसी चीज नहीं है जिसे आप प्राप्त करते हैं। यह किसी भी वस्तु का न होना है। आप पूरी ज़िंदगी किसी चीज के पीछे, किसी लक्ष्य का पीछा करते हुए आगे बढ़ रहे हैं। बुद्धत्व यह सब छोड़ने में है। लेकिन इसके बारे में सिर्फ़ बात करने का कोई फायदा नहीं है।
अभ्यास प्रत्येक व्यक्ति को ख़ुद करना होगा। कोई विकल्प नहीं है। हम इसके बारे में तब तक पढ़ सकते हैं जब तक हम एक हजार साल के नहीं हो जाते और यह हमारे लिए कुछ नहीं करेगा। हम सभी को अभ्यास करना है, और हमें अपने शेष जीवन के लिए पूरी क्षमता से अभ्यास करना है।
मनन के लिए मूल प्रश्न: आप इस धारणा से कैसे संबंधित हैं कि ज्ञानोदय किसी लक्ष्य का पीछा न करना है? क्या आप उस समय की कोई व्यक्तिगत कहानी साझा कर सकते हैं जब आपने कर्ता को प्रयोजन से अलग होने की इस मृगतृष्णा के उस पार देखा हो? अंतर को कम करने में क्या मदद करता है?
Charlotte Joko Beck was a Zen teacher and the author of the books like Everyday Zen: Love and Work and Nothing Special: Living Zen.
Seed Questions for Reflection
How do you relate to the notion that enlightenment is the absence of pursuing any goal? Can you share a personal story of a time you saw through the mirage of the subject being separate from the object? What helps you close the gap?
