पीड़ा से निपटने के लिए आवश्यक कौशल , डारलीन कोहेन के द्वारा
वेदना को पूर्ण रूप से स्वीकार करना किसी भी प्रकार की जड़ता या हार मान लेने जैसा नहीं है। बल्कि, यह जीवन के अत्यंत सूक्ष्म और अंतरंग स्वरूप के साथ एक सक्रिय संवाद है। यह पीड़ा से साक्षात्कार करना, उसके साथ नृत्य करना, उस पर क्रोधित होना और उसी की ओर मुड़कर उसे निहारना है।
इस गहराई पर अपने कष्ट को आत्मसात करने के लिए आपको विशेष साधना विकसित करनी होगी। जब आप इन कौशलों में कुछ निपुणता प्राप्त कर लेते हैं, तब उस वेदना से निपटना लाचारी के बजाय एक आलिंगन जैसा महसूस होता है, जैसे दो योद्धाओं के बीच एक गहरा आत्मिक संबंध बन जाता है। केवल हार स्वीकार कर लेना बहुत ही निर्जीव और निष्क्रिय भाव है।
तो उस तबाही, दर्द और पीड़ा से निपटने के लिए कौन से कौशल आवश्यक हैं, जो आपके पास दिन-रात मौजूद रहते हैं और शायद लंबे समय तक रहेंगे? यदि आप इस कठिन स्थिति में हैं, तो आपका काम है: (1) उस स्थिति और उसकी वजह से आपको जो कीमत चुकानी पड़ रही है, उसे स्वीकार करना, और (2) अपने जीवन को कई गुना अधिक समृद्ध बनाना। अपने कष्टों को स्वीकार करना, और यह ठीक-ठीक समझना कि उस दर्दनाक स्थिति के साथ जीने की आपको क्या कीमत चुकानी पड़ रही है, ऊर्जा के उस स्रोत में उतरने का पहला कदम है जिसे हम अक्सर अपनी निराशा से दूर भागने के प्रयासों में बाँध कर रख देते हैं।
मैं उन लोगों के साथ काम करती हूँ जिन्हें गठिया (arthritis), एमएस (MS) और स्ट्रोक जैसी बीमारियाँ हैं। उनमें से कई को निरंतर, कभी न खत्म होने वाला दर्द रहता है। वे मुझसे कहते हैं, "मैं अपने कष्टों को क्यों स्वीकार करूँ? अपनी सारी पीड़ा के साथ वर्तमान क्षण में क्यों जीऊं? मैं अपना ध्यान भटकाना बेहतर समझूँगा।" आखिर क्यों? शायद मुख्य बात यह है कि यदि आप दुख से निपटने के लिए ऐसी रणनीति बनाते हैं जो केवल अपना ध्यान भटकाने पर टिकी है, तो यह लंबे समय तक काम नहीं करेगी। हो सकता है कि आप थोड़े समय—घंटों या दिनों—के लिए इसे नकार सकें या अपना ध्यान भटका सकें। अल्पकाल के लिए 'अस्वीकार' (denial) करना अच्छा है—यह आपको किसी संकट के बावजूद समय सीमा (deadline) पूरा करने में मदद कर सकता है या किसी भारी परिस्थिति को धीरे-धीरे स्वीकार करने में सहायता कर सकता है—लेकिन लंबे समय में इसकी बहुत भारी कीमत चुकानी पड़ती है। यदि आप लंबे समय तक अपने दर्द या पीड़ा को नकारते हैं, तो आप 'अहसास-शून्य' (nonfeeling) की एक बेरंग दुनिया में जीने लगते हैं।
इनकार की स्थिति में बने रहने के लिए, आपको अपनी स्थिति के बारे में आने वाली सभी जानकारियों से मुंह मोड़ना पड़ता है: जैसे अन्य लोगों की प्रतिक्रियाएं, या आपके भीतर से आने वाली आपकी अपनी भावनाएं। इससे आपकी चेतना बहुत संकीर्ण हो जाती है और आपका जीवन बिना किसी विविधता, समृद्धि या भावना के, अस्तित्व के सिर्फ एक ही स्तर पर चलता रहता है। इससे पहले मैंने उल्लेख किया था कि अपने जीवन को कई गुना समृद्ध बनाना एक उपयोगी कौशल है। इससे मेरा मतलब यह है कि यदि किसी भी क्षण आप दस अलग-अलग तत्वों के प्रति सचेत हैं—उदाहरण के लिए, मेरी आवाज़, कुर्सी पर आपका बैठना, बाहर से गुजरती कारों की आवाज़, कपड़ों की धुलाई का विचार, एयर-कंडीशनर की गूँज, नाक से फिसलते आपके चश्मे, पीठ में दर्द की एक तेज लहर, नथुनों में जाती ठंडी हवा और बाहर आती गर्म हवा—तो यह बहुत अधिक दर्द है, यानी दस में से एक हिस्सा; यह असहनीय दर्द है जो आपके जीवन पर हावी हो जाएगा। लेकिन अगर इस क्षण आप सौ तत्वों के प्रति जागरूक हैं, न केवल उन दस चीजों के प्रति जिन्हें आपने पहले देखा था, बल्कि अधिक सूक्ष्म चीजों के प्रति भी, जैसे कि कमरे में चुपचाप बैठे अन्य लोगों की उपस्थिति, दीवार पर दीये की छाया, आपके कान से टकराते आपके बाल, आपकी त्वचा पर कपड़ों का खिंचाव, और इन सभी चीजों के साथ आपको दर्द भी महसूस हो रहा है, तो आपका दर्द उस क्षण आपकी चेतना के सौ तत्वों में से केवल एक है। और यह वह दर्द है जिसके साथ आप जी सकते हैं। यह आपके जीवन की अनगिनत संवेदनाओं में से मात्र एक बनकर रह जाता है।
एक लंबे समय से बीमार व्यक्ति के रूप में, जो उन लोगों के साथ काम करती है जिन्हें दीर्घकालिक शारीरिक कठिनाइयाँ और उनके साथ आने वाली निराशा या कड़वाहट है, मुझे इस बात में बहुत दिलचस्पी है कि लोग ऐसा क्या करते हैं जिसका उनके ठीक होने की प्रक्रिया पर प्रभाव पड़ता है। पिछले कुछ वर्षों में मैंने गौर किया है कि जो सबसे महत्वपूर्ण उपचारात्मक अनुभव (healing experiences) लोग प्राप्त कर सकते हैं, उनमें से एक है—गहरे आनंद का अनुभव। यह शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह के उपचार के लिए सच है। जब आपका कष्ट पुराना या तीव्र हो, तो आप अपने सुखद पलों को केवल संयोग पर नहीं छोड़ सकते। आपको सुख की अनुभूति को बहुत गंभीरता से लेने और अपने जीवन में ऐसी भावनाओं के अवसरों को पैदा करना सीखने की आवश्यकता है। यदि आप भावनात्मक तनाव या शारीरिक दर्द से दबे हुए हैं, तो मैं आपको सलाह देती हूँ कि आप आनंद को पहचानने की क्षमता विकसित करें, जहाँ कहीं भी इसके होने की संभावना छिपी हो।
चिंतन के लिए बीज प्रश्न : इस विचार के बारे में आप क्या सोचते हैं कि दर्द को वास्तव में स्वीकार करना एक "सक्रिय जुड़ाव" (active engagement) है — एक प्रकार का "मिलना, साथ नृत्य करना, उस पर क्रोध करना, उसकी ओर मुड़ना" — न कि केवल बेबस होकर हार मान लेना? क्या आप अपने जीवन की कोई ऐसी कहानी साझा कर सकते हैं जब आप अपने कष्टों से ध्यान भटकाने के बजाय इस बात को स्वीकार करने की ओर बढ़े कि वह दर्द आपसे क्या छीन रहा है, और फिर आपने अपने जीवन को कई गुना समृद्ध बनाया? वह क्या चीज़ है जो आपको हर क्षण की समग्रता (totality) को पहचानने और उसके भीतर छिपे गहरे आनंद को महसूस करने में मदद करती है
Darlene Cohen was a Zen teacher who counseled chronic pain clients and gave arthritis workshops, classes, lectures, and pain seminars in private practice and at medical facilities and meditation centers throughout the San Francisco Bay Area, as well as Spokane, Washington, and Evanston, Illinois.
Seed Questions for Reflection
What do you make of the idea that truly accepting pain is "active engagement" - a kind of "meeting, dancing with, raging at, turning toward" - rather than passive resignation? Can you share a personal story of a time when you shifted from trying to distract yourself from suffering to acknowledging what it was costing you, and enriching your life exponentially? What helps you notice the totality of each moment and a deep pleasure within it?
