Meeting Our Own Mortality

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Hand-drawn art by Rupali Bhuva
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हमारी अपनी नश्वरता से मिलना
-नवीन अमरासूरिया द्वारा

कहानियों ने हमें प्राचीन काल से दुनिया का अर्थ बताने में मदद की है, जब हमारे पूर्वज कैम्प फायर के आसपास धीरे धीरे बातें करते थे। बाहरी दुनिया की व्याख्या करने वाले हमारे आंतरिक मानसिक साँचे ने हमारी धारणाओं को आकार दिया, और जनजातियों से महानतम सभ्यताओं के सामंजस्य का आधार बनाया। इन कहानियों में एक स्वाभाविक बहिष्करण निहित है, जो हमारी सृजन की कहानियों या व्यापक विचारधाराओं के लिए, सूक्ष्म रूप से दुनिया को देखने का एक द्वैतवादी तरीका बनाता है, और 'अलगाव’ लाता है,उनके लिए जो हमारी व्याख्या से बाहर रहते हैं।

सर्जन कहानियां, और हमारी नश्वरता की खोज एक मूलभूत विषय है। जैसा कि अर्नेस्ट बेकर ने कहा, "मनुष्य सचमुच दो भाग में विभाजित है: उसे अपनी शानदार विशिष्टता के बारे में जागरूकता है कि वह एक विशाल महिमा के साथ प्रकृति से प्रकट होता है, लेकिन फिर वह जमीन के कुछ फ़ीट नीचे चला जाता है, अंधकार में मूर्खतापूर्ण सड़ता हैं और फिर हमेशा के लिए लुप्त हो जाता है ।जीना और इस जानकारी के साथ जीना , एक भयानक दुविधा है।" इस अस्तित्वगत भय को समझने के लिए, और हमें आराम देने के लिए, मानवता ने अनगिनत कहानियों की खोज की है क्योंकि हम अवधारणात्मक रूप से हमें नश्वर करने वाली खाई के किनारे पर हैं।

इन कहानियों में लोगों को एक साथ बाँधने की जितनी शक्ति है, उतनी ही उन्हें अलग करने की भी। मानव संघर्ष के अधिकांश भाग में देखा गया है कि एक समूह, जो दूसरे को यह समझाने की कोशिश कर रहा है कि यह सही है। बेकर के दृष्टिकोण से, संघर्ष एक पृथकविश्वदृष्टि के बारे में असुरक्षा से उत्पन्न होते हैं कि जब एक वैकल्पिक स्पष्टीकरण के आने से उनका आधार ख़तरे में आ जाता है। प्रमुख कथाओं में स्वयं के बाहर 'बुराई' का पता लगाने की प्रवृत्ति होती है, और ये भी कि हमारे विचारों से अलग विचार रखने के खिलाफ हिंसा उचित है। धार्मिक युद्ध , इसलिए कि कौन से भगवान सर्वोपरि हैं , विभिन्न आर्थिक सिद्धांतों वाले देशों के भीतर गृह युद्ध, और नरसंहार जो पूरे अल्पसंख्यकों को मिटा देते हैं - अधिकांश संघर्ष किसी को दोष देने के साथ शुरू होते हैं।

तब सभी समस्याओं के लिए बलि का बकरा ढूँढ कर उसे दोषी ठहराया जाता है, और इसमें प्रमुख कथा में होने वाले उन लोगों का सामूहिक सहयोग होता है जो अपने आपसी विरोध को कुछ समय के लिए भूला कर, घृणा के संयुक्त चक्र में जुड़ते हैं । विडंबना यह है कि बलि के बकरे की हत्या या बलिदान उन लोगों के बीच एक प्रकार की अस्थायी शांति और एकता को बढ़ावा दे सकती है जो 'विजेता' हैं, लेकिन अंतर्निहित क्रोध, और अज्ञानता का अंतहीन चक्र तो बना रहता है । जब हम किसी पर दोषारोपण के लिए अपनी उंगली उठाते हैं, तो हम पीड़ादायक भावनाओं और सहानुभूति की कमी के उस चक्र में वापस आ जाते हैं। बलिदान के रूप में जानवरों की प्राचीन अनुष्ठान हत्या से लेकर अंतरमहाद्वीपीय बैलिस्टिक मिसाइलों तक, जो आनुशंगिक क्षति का कारण बनती हैं, भले ही हम जिस वस्तु को दोष देते हैं उसका विनाश कर दें, वो चक्र तो बना ही रहता है।

जैसा कि गांधी ने एक बार कहा था, "हम दुनिया का प्रतिबिम्ब ही हैं । बाहरी दुनिया में मौजूद सभी प्रवृत्तियां हमारे शरीर की दुनिया में पाई जाती हैं। अगर हम खुद को बदल सकते हैं, तो दुनिया की प्रवृत्तियां भी बदल जाएंगी। जैसे ही आदमी अपना स्वभाव बदलता है, वैसे ही उसके प्रति दुनिया का रवैया बदल जाता है। यह दिव्य रहस्य सर्वोच्च है। यह एक अद्भुत चीज है और हमारी खुशी का स्रोत है।हमें यह देखने के लिए इंतजार करने की आवश्यकता नहीं है कि दूसरे क्या करते हैं। ” बलि का बकरा, दोष देने की वस्तु के बजाय, एक आत्मिक जानवर बन जाना चाहिए जो हमें अन्य कहानियों की खोज करने में मदद करे और करुणामय संभावना की सामूहिक खोज के माध्यम से उस चक्र को पार करने का मौका प्रदान करे।

अपने स्वयं के मानसिक साँचे और अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों की जाँच करने से सोच में बदलाव आता है जो हमारे लिए अपने जीवन में खिलने के तरीके को बदलने के लिए द्वार खोलता है। इससे क्या संभव है इसका एक जीवंत उदाहरण सामने आता है, और यह हमारे आसपास के लोगों को भी प्रभावित करता है। गहरी जांच के माध्यम से सहानुभूति की यह खेती हमारे दृष्टिकोण से बाहर के लोगों के ‘अलगपन' को कम करती है और उन्हें बुराई की वो मूर्ति बनाना कठिन बना देती है कि जिससे निपटा जाना चाहिए। हमारे गहरे डर और सबसे मजबूत विश्वासों से शुरूआत करना, इसे आरम्भ करने का उत्तम स्थान है। दुनिया को रंगों के एक जटिल लेकिन सुंदर स्पेक्ट्रम के रूप में देखने के बीज को सींचने की ओर रुख किया जा सकता है, जो ज्ञान और करुणा के वृक्ष को फल देने का माहौल दे सकता है।

प्रतिबिंब के लिए मूल प्रश्न: गहन पूछताछ के माध्यम से सहानुभूति की खेती आपके लिए क्या मायने रखती है? क्या आप कोईव्यक्तिगत कहानी साझा कर सकते हैं जब आपने अपने मानसिक साँचे की जांच की और अपनी धारणा में बदलाव देखा, जिससे आपको अपने जीवन में अलग तरीक़े से खिलने में मदद मिली? दुनिया को 'रंगों के एक जटिल लेकिन सुंदर स्पेक्ट्रम' के रूप में देखने के बीज को सींचने में क्या चीज आपकी मदद करती है ?

Seed Questions for Reflection

What does cultivation of empathy through deep inquiry mean to you? Can you share a personal story of a time you examined your own mental model and saw a shift in your perception, helping you show up differently in your life? What helps you tend the seed of seeing the world as 'a complex yet beautiful spectrum of colors'?

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8 Past Reflections
EN
Nov 5, 2022
It makes for a busy life reflecting and examining mindfully what is going on in my outside world and what is going in on my inside world. Focus on breathing while objectively observing emotions, thoughts, feelings and the weave of each of these in relation to each other is quite a commitment to improving one's relationship with self and others. As we look to improve, deepening our self/other relationships, and not look to blame on any level of this most inner/outer educational process, the scapegoat, our eyes and heart of loving kindness are the reflecting and refracting mirrors of life...quite the kaleidoscope. I'm sure glad I have had Dr. Dave' as my teacher because it is with this knowledge and practice for the past 20 years that I have been even able to write the above paragraph and have some grasp of the beautiful weave in our conversations and my life. Thank you , Dr. Dave', for teaching me weaving at the highest level....weaving hearts of love and loving kindness. Namast... View full comment
CE
Celsa
Oct 31, 2022
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AR
Arlie
Oct 30, 2022
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SG
Oct 26, 2022
Cultivation of deep empathy would mean , understanding the point of view of another, his deeper feelings, the reason behind his way of thinking. Sometime s we judge another person based on superficial knowledge and then start casting aspirations, which in turn makes the other person do the same and that results in all round hatred , and very bad relations between people , not only others but our close ones too. Although , it may not be fully related , but I used to run away seeing other's pain and suffering. If I knew someone had passed away in a house I would go there after 2-3 days so that i do not have to witness the deep pain and grief felt by the people at the time of the initial news of a closed one passing away. I would close my eyes if someones wound came in my sight , even in pictures. Through some introspection and inner cultivation I have changed my way of looking at pain. I could see I was fearful the pain would engulf me and make me feel feel miserable. After long ... View full comment
TE
Oct 23, 2022
My egoic mind functions on the basis of separation and differentiation, this is how I (and everyone I know) learns language. Starting with "ME" vs "mom", my hunger vs my comfort, what I like vs what I dislike, red vs blue, hard vs soft, etc. are all separate and distinct concepts and later have words attached to them. This process then continues to MY family, MY community, MY country, MY religion, and so on. These distinct separations along with the principle of "cause" resulting in "effect", allow our "rational" egoic thought to exist. In maturing we can learn that "MY" does not always mean "better", and having compassion, empathy, and love, and expressing kindness, generosity, forgiveness, and patience towards others leads to less isolation, and reduced suffering for ourselves as well as for them, even though it is still based on ME being separate from them (and all else). Finally, realization can dawn of how inherently limited and unsatisfactory the finite egoic perspective is, that... View full comment
JP
Oct 23, 2022
Cultivation of emapthy for me, for others and the world depends on the way I perceive. If the lenses of my perception are narrrow, clouded and selfcentered, my realization of the reality will refect my perception. As I know the Reality is One but it is perceived differently by different people according to their ways of looking at it. About 5000 years ago IndianSages have proclaimed "Ekam sat vipraha bahudha vadanti"-The Reality is One and is seen differently by diiferent seers. It is my realization that there is Oneness in Manyness. I need to go beyond my personal narrowbrand to broadbrand. If I don't expand my vision my empathic realtionship with me, with others and the world will be limited. When I was young my mental model was narrow and rigid brand. Over the time my mental model has become more brand. By pratcing Mindulness Meditation and cultivating and sustaing an attitude of nonjudgemal awareness and loving kindness I have been able to see the word as ' a complex yet bea... View full comment
JO
jo Oct 25, 2022
Wonderful share Jagdish! Enjoyed ! Thank you!
DD
Oct 23, 2022
Cultivation of empathy through deep inquiry means to me to foster a deep understanding and sense of the experience of the other through paying close attention and probably asking questions. Over the years, initially slowly, I have realized that my mental model of most everything is only a narrow sliver of a very wide broadband, my mental model has in regards to some things been rigid, and I've been judgmental. I have seen a shift in my perception including more broadness and openness of perception which helps me to see more and be more accepting and compassionate. What helps me see the world as a complex and beautiful spectrum of colors is being open to the possibility that all is one, all comes from one source, all is made of the same stuff, and all is innumerable different expressions that appear to be separate. Openness to that possibility along with study and reflection became realization for me that that possibility is true.