Isness

Seinsweise
--von Lata Mani

Seinsweise ist das Verständnis, dass alles, was existiert, nicht nur unendlich lebendig ist, sondern auch seine eigene besondere Lebendigkeit, Schwingung, Eigenart, Besonderheit hat und in einer zutiefst komplexen, sich gegenseitig liebenden, voneinander abhängigen Beziehung zu jeder anderen Seinsweise steht. Und all diese Wesenheiten sind Teil dessen, was man eine nicht-hierarchische Polyexistenz nennen könnte, die wir Schöpfung nennen könnten. So drückt nicht nur alles seine eigene besondere Wesenheit aus und manifestiert sie - wir wissen zum Beispiel, dass es keine zwei Blätter an einem Baum gibt, die miteinander identisch sind. Wir wissen auch, dass es keine zwei Individuen gibt, die miteinander identisch sind. Jeder manifestiert seine eigene spezifische Energie und seine eigene Besonderheit. [...]

Wenn man mit dem „Sein“ beginnt, ist das eine ganz andere Reise. Es ist eine ganz andere Art des Verstehens. Zuallererst wird die Seinsweise erschaffen. Sie ist Teil des Verständnisses, dass der Schöpfer eine Unendlichkeit oder eine nahezu unendliche Anzahl von Seinsweisen geschaffen hat, die alle dazu bestimmt sind, auf eine gegenseitig liebende, kooperative und voneinander abhängige Weise miteinander in Beziehung zu treten. Sie mögen jemand sein, der nicht an den Schöpfer glaubt. Das ist in Ordnung. Was Sie tun können, ist die Art und Weise zu beobachten, wie das Universum ist, die Art und Weise zu beobachten, wie das Universum funktioniert, und Sie müssten zu dem Schluss kommen, dass die Dinge tief miteinander verbunden sind. Alles befindet sich in einem komplexen Tanz mit allem anderen.

Das Wunderbare an der Seinsweise ist, dass sie es Ihnen ermöglicht, die Kategorien zu vermeiden, die Ihnen die Gesellschaft als eine Art Spiegel vorgibt, in dem Sie sich selbst entdecken können: mit anderen Worten, eine vollständige Identifikation mit sozialen Kategorien. Sie vermeiden das, weil Sie verstehen, dass Ihr Sein über diese Kategorien hinausgeht. Sie vermeiden auch die Tendenz, sich über das Menschsein erheben zu wollen - transzendieren heißt, sich über das Menschsein erheben -, um zu Ihrem wahren Wesen zu gelangen.

Unsere Seinsweise ermöglicht es uns, tief in uns hineinzuatmen; zu versuchen, den Sinn des Lebens zu finden, den Sinn unserer Reise, wohin wir im Prozess der Selbsterkenntnis gehen möchten, indem wir dem Sein Aufmerksamkeit schenken. Das mag jetzt abstrakt klingen. Aber wenn Sie über Meditation nachdenken, worum bittet die Praxis Sie dann? Indem Sie entweder dem Atem folgen oder den Geist beobachten, kommen Sie zur Ruhe und werden still. Ein Teil der Lehre besteht darin, sich selbst zu erlauben, unter die Wahrnehmungsschwelle zu fallen, auf der man bisher agiert hat. Was ist es, in das Sie hineinfallen? Ich würde sagen, man fällt in das Sein. Und wenn man in die Einheit des Seins fällt, bemerkt man Dinge an sich selbst, die über diese Kategorien hinausgehen, man bemerkt Dinge an sich selbst, die man vielleicht vorher nicht bemerkt hat, und man bemerkt auch Dinge an dem Rahmen, den man benutzt hat, um die Welt zu verstehen und zu begreifen.

Wenn du in der Stille einer kontemplativen Praxis sitzt, welche Form diese kontemplative Praxis auch immer haben mag, ob du einen Bhajan [„andächtiges Lied“] singst, sitzend meditierst, eine rituelle Praxis ausführst oder ein Karma-Yogi bist, was tust du dann? Du richtest dich in deinem Sein ein. Und während du dich in deinem Sein verankerst, lernst du dich selbst auf eine völlig neue Weise kennen. Die Lebendigkeit, die Schwingung, die dich ausmacht, ist genau das, was du kennenlernen musst, um sagen zu können: „Wer bin ich außerhalb von all dem, was man mir beigebracht hat?“[... Allmählich entdeckte ich, dass es Aspekte meines Selbst gab, die mir völlig unbekannt waren. Ich hatte meinem Körper keine Aufmerksamkeit geschenkt. Ich habe meinen Körper ganz sicher nicht als einen Ort der Intelligenz betrachtet. Ich war davon ausgegangen, dass ich alles, was ich lernen musste, über den Verstand lernen würde. Und in dieser Zeit entdeckte ich auch den dritten Punkt der Triade, das Herz. Auch das Herz hat seine eigene Intelligenz. Ich hatte sozusagen nur hier (zeigt auf den Kopf) an der Oberfläche gelebt. Und ein Teil dessen, was der Unfall mir ermöglichte, war, dass ich anfing, tiefer und tiefer und tiefer in das Herz, in den Körper zu sinken und in diesem Prozess über einen Zeitraum von zehn Jahren zu verstehen begann, wie die Erfahrung sein könnte, wenn wir Körper, Geist und Herz als eine triadische Form der Intelligenz, die uns allen als Menschen zur Verfügung steht, annehmen würden.

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Kernfragen zum Nachdenken: Was bedeutet Sein“ für Sie?Können Sie von einer Erfahrung berichten, bei der Ihnen Aspekte Ihres Selbst bewusst wurden, die Ihnen vorher nicht bewusst waren? Was hilft Ihnen, Körper, Geist und Herz als eine triadische Form der Intelligenz zu begreifen?

Lata Mani ist eine feministische Historikerin, Kulturkritikerin, kontemplative Autorin und Filmemacherin. Eine schwere Kopfverletzung im Jahr 1993 hat ihre Wahrnehmung und ihr Verständnis von sich selbst und der Welt radikal verändert. Der obige Ausschnitt stammt aus dem Film „Earth on Its Axis, We In Our Skin: Das Tantra der Verkörperung“. Vollständiges Transkript hier.