Time Confetti And The Broken Promise Of Leisure

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Hand-drawn art by Rupali Bhuva
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Les confettis du temps et la promesse rompue des loisirs
-- de Ashley Whillans

C’est vrai : nous avons plus de temps pour le loisir que nous n’en avions il y a cinquante ans. Mais le loisir n’a jamais été aussi peu reposant, en particulier à cause des effets de désintermédiation de nos écrans. La technologie nous fait économiser du temps, mais il nous le retire également. Ceci est connu sous le nom de paradoxe de l’autonomie. Nous adoptons les technologies mobiles pour gagner de l’autonomie par rapport au moment et à la durée de notre travail. Mais ironiquement, nous finissons par travailler tout le temps. Les longues périodes de temps libre que nous avions l’habitude d’apprécier sont maintenant constamment interrompues par nos montres connectées, téléphones, tablettes et ordinateurs.
Cette situation nous met à l’épreuve cognitive et fragmente notre temps de loisir d’une manière qui ne permet pas à ce temps de soulager notre stress ou de nous rendre heureux. Les chercheurs appellent ce phénomène « confettis de temps », qui correspond aux petits fragments de secondes ou de minutes perdues dans le multitasking improductif. Chaque fragment pris séparément ne semble pas mauvais. Cependant, lorsqu’ils s’ajoutent entre eux, tous ces confettis s’amoncèlent pour devenir quelque chose de plus pernicieux que vous ne pourriez imaginer.
Chaque interruption en soi est banale et ne dure que quelques secondes. Mais lorsqu’on les regarde au global, elles s’ont accompagnées de deux effets négatifs. Le premier est le pur volume de temps qu’elles prennent de votre heure. Le second, effet plus invasif des confettis du temps, est la manière dont elles fragmentent l’heure de loisir. Il est probable que ces interruptions soient réparties de manière aléatoire durant l’heure.
Lorsque nous essayons d’apprécier un dîner d’anniversaire, les notifications concernant les photos de vacances exotiques de nos amis rendent nos pâtes moins délicieuses. Lorsque nous essayons de choisir un restaurant pour notre prochain rendez-vous amoureux, l’interminable océan d’avis et de notations sur internet font que nous passons plus de temps à choisir nos plats qu’à les savourer. Lorsque nous essayons de prendre des congés avec nos amis et familles, les alertes provenant du travail créent de la culpabilité et de l’appréhension sur ce que l’on n’a pas fait.
Penser au travail alors que l’on essaie de se détendre induit de la panique, car les sentiments de manque de temps sont provoqués par la manière dont les activités s’ajustent dans notre esprit. Si nous essayons d’être un parent dévoué pendant que nos e-mails professionnels se déclenchent, nous ne pouvons nous empêcher de penser que nous devrions travailler sur la prochaine échéance au lieu d’être présent pour notre enfant. Ce conflit nous donne le sentiment d’être un mauvais parent (« Pourquoi est-ce que je pense à mon travail alors que j’essaie de passer du temps avec mon enfant ?) et un mauvais employé (« Est-ce que je passe trop de temps avec mes enfants ? Est-ce que cette promotion ira à quelqu’un d’autre ? »)
Il faut aussi du temps pour se remettre cognitivement après avoir déplacé notre esprit du présent vers une autre activité induisant le stress. Les gens finissent par moins profiter de leur temps libre et, lorsqu’on leur demande de réfléchir dessus, estimer qu’ils ont moins de loisirs qu’ils n’en ont en réalité. C’est le côté invasif des pièges temporels de la technologie : les confettis du temps nous donnent l’impression d’être plus à court de temps que nous ne le sommes vraiment.
Lorsque nous ressentons un manque de temps, nous accomplissons des petites tâches faciles à exécuter, car elles nous aident à avoir un sentiment de contrôle sur notre temps. Nous pensons « Ca y est! J’ai fait un milk-shake de protéines et j’ai terminé cette course. J’accomplis des choses ! » Dans ce cas, c’est une fausse sensation de contrôle qui ne résout pas la cause profonde de notre affairement.
La pauvreté du temps est semblable pour tout le monde, mais la richesse du temps paraît différente pour chacun. Cela pourrait signifier de passer quinze minutes supplémentaires à gratter la guitare au lieu de faire défiler le fil d’actualités du téléphone, ou cela pourrait être dix minutes de méditation, ou passer le Samedi matin à apprendre à investir ses économies plutôt que de se laisser aller aux ragots de bureau. Peu importe à quoi ressemble la richesse du temps pour vous, les plus heureux et riches en temps parmi nous sont délibérés avec leur temps libre. Travailler sur la richesse du temps consiste en reconnaître et surmonter les pièges du temps dans nos vies. Ainsi nous sculptons des moments plus heureux et plus significatifs chaque jour.
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Questions pour faire germer la réflexion : Comment vous identifiez-vous à la notion de pauvreté de temps et du paradoxe de l’autonomie ? Pouvez-vous partager une histoire personnelle d’une fois où vous avez fait un changement intentionnel de la pauvreté de temps vers la richesse de temps ? Qu’est-ce qui vous aide à être plus délibéré avec votre temps ?
Seed Questions for Reflection

How do you relate to the notions of time poverty, time affluence, time confetti, and the autonomy paradox? Can you share a personal story of a time you made an intentional shift from time poverty to time affluence? What helps you be intentional with your time?

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6 Past Reflections
GB
Jan 2, 2021
I had decided to read this piece while eating my lunch today but when I came to the line about spending "more time choosing our meals than savoring them" I suddenly realized by trying to multi-task I actually was not paying full attention to savoring my meal so I decided to stop reading and just enjoy my food without distraction, and return to reading after I was done. This is not exactly the same situation as the article describes but it was about focusing on one thing at a time, being fully present with it, and not allowing something else we might also like to do distract us from the present activity.
SS
Nov 26, 2020
"Time is illusion"

SM
Nov 24, 2020
Only 10% of our 24 hours every day must be reserved for going within to become soul conscious i.e.meditation.Surely and slowly with control on time proverty as one abondons body consciousness affluence starts happening. The secret may be an earnest desire with honest efforts to take its responsibility devotedly. Reap all the fruits of benefits with increase in time duration.
DS
Nov 24, 2020
Yes, these all are symptoms of an unfocussed, discontent, desirous mind. We are trying to get joy, meaning, satisfaction etc. from outside, which is never. It's all mind game. It is said that to know the world, one has to know himself. Now technology is one more hurdle. one has to be smart for the use of technology. Am I using my time with the technologypurposefully? can I minimize it for the same productivity? Again productivity is machine concept, not suiting organic humans. Unless we change our lenses, we will be again and again in the same trap
JP
Nov 20, 2020
When my mind is divided between two cognitive polls like I want to do something leisurely and enjoyable such as reading a book and checking important email messages I feel trapped by time and feel time poverty. When I do something which I enjoy doing without technological interruptions and technological invasions I feel time affluence, a relaxed, gratifying and joyful state of mind. When my time is fragmented by two demanding tasks, I feel stressed out and not satisfied with either of the two tasks. Time confetti fragments the time of leisure, peacefulness and restfulness. Technology saves time but at the same time takes time away. It's like I have saved time but also I have lost time. Gain and loss at the same time! This is indeed the autonomy paradox. Good life is choice making. I use discretion when it comes to spending my time. I do not make everysituation urgent unless it is really urgent. I have intentionallyand wisely broken habitual patternsof automatically and mindlessly ... View full comment
DD
Nov 20, 2020
I think we have less time for leisure than we had fifty years ago. Those notions of time trigger in me that my time is precious and it is very important to take charge of how I use my time. I made an intentional shift from time poverty to time affluence by intentionally having long periods of every day with no cell phone or other device or televisionturned on that is near me. What helps me be intentional with my time is knowing my time is precious and limited, knowing once time is used it's irretrievably gone, knowing ongoing input and distractions create unrest in me that I don't need, knowing I don't need constant access to others or need to be constantly accessible to others, knowing that I value time used for attention to and access to myself, and knowing I am in control of how I use my time.