Interbeing

Author
Thich Nhat Hanh
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इंटरबीइंग

थिच नट हान के द्वारा,



खालीपन का मतलब शून्यता नहीं है। यह कहना कि हम खाली हैं इसका मतलब यह नहीं है कि हमारा अस्तित्व नहीं है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई चीज भरी हुई है या खाली, पहली बात तो वह चीज स्पष्ट रूप से होनी चाहिए। जब हम कहते हैं कि प्याला खाली है, तो प्याला खाली होने के लिए वहां प्याला होना चाहिए। जब हम कहते हैं कि हम खाली हैं, तो इसका मतलब है कि हमारे स्थाई , अलग स्व से खाली होने के लिए हमें वहां होना चाहिए।



लगभग तीस साल पहले मैं हर चीज के साथ हमारे गहरे अंतर्संबंध का वर्णन करने के लिए एक अंग्रेजी शब्द की तलाश कर रहा था। मुझे "एकजुटता" शब्द पसंद आया, लेकिन अंत में मुझे "इंटरबीइंग" शब्द मिला । क्रिया "होना" भ्रामक हो सकता है, क्योंकि हम अकेले, अकेले नहीं हो सकते। "टू बी" हमेशा "इंटर-बी" होता है। यदि हम उपसर्ग "इंटर" को "होना" क्रिया के साथ जोड़ते हैं, तो हमारे पास एक नई क्रिया "इंटर-बी" है। इंटर-बी और इंटरबीइंग की क्रिया वास्तविकता को अधिक सटीक रूप से दर्शाती है। हम एकदूसरे के साथ और पूरी ज़िंदगी के साथ हैं।



लुईस थॉमस नाम के एक जीवविज्ञानी हैं, जिनके काम की मैं बहुत सराहना करता हूं। वह वर्णन करते हैं कि हमारा मानव शरीर अनगिनत अन्य छोटे जीवों द्वारा "साझा, किराए पर और कब्ज़े में" हैं, जिनके बिना हम "मांसपेशियों को हिला नहीं सकते, एक उंगली को भी घुमा नहीं सकते हैं, या एक विचार भी सोच नहीं सकते हैं।" हमारा शरीर एक समुदाय है, और हमारे शरीर में खरबों गैर-मानवकोशिकाएं हैं जो मानव कोशिकाओं की तुलना में बहुत अधिक हैं। उनके बिना, हम इस क्षण में यहां नहीं हो सकते थे। उनके बिना, हम सोचने, महसूस करने या बोलने में सक्षम नहीं होंगे। वे कहते हैं, कोई अकेला प्राणी नहीं है। पूरा ग्रह एक विशाल, जीवित, सांस लेने वाली कोशिका है, जिसके सभी कामकाजी हिस्से सहजीवन में जुड़े हुए हैं।



हम अपने दैनिक जीवन में हर जगह शून्यता और अंतर्संबंध देख सकते हैं। [...] बच्चे को देखते हुए, हम उसके माता-पिता और पूर्वजों के बारे में समझ सकते हैं, और इसी तरह माता-पिता को देखते हुए, हम उनके बच्चे को देख सकते हैं। हमारा स्वतंत्र अस्तित्व नहीं है। हम आपस में जुड़े हैं।



प्रकट होने के लिए सब कुछ ब्रह्माण्ड की अन्य सभी चीज़ों पर निर्भर करता है - चाहे वो एक तारा, एक बादल, एक फूल, एक पेड़, या आप और मैं हों।



हर बार जब मैं अपने आश्रम में वेदी के सामने धूप या साष्टांग प्रणाम करता हूं, तो मैं इसे एक व्यक्ति के रूप में नहीं बल्कि मेरा पूरा वंशवेदी के सामने साष्टांग प्रणाम कर रहा है , इस भाव रूप में करता हूं। जब भी मैं चलता हूं, बैठता हूं, खाता हूं या सुलेख का अभ्यास करता हूं, तो मैं इस जागरूकता के साथ ऐसा करता हूं कि मेरे सभी पूर्वज उस पल में मेरे भीतर हैं। मैं उनकी निरंतरता हूं। मैं जो कुछ भी कर रहा हूं, ध्यान की ऊर्जा मुझे इंटरबीइंग के माध्यम से सक्षम बनाती है, इसे "हम" के रूप में करने में, "मैं" के रूप में नहीं। जब मैं एकसुलेख ब्रश पकड़ता हूं, मुझे पता है कि मैं अपने पिता को अपने हाथ से नहीं हटा सकता। मैं जानता हूं कि मैं अपनी मां या अपने पूर्वजों को मुझसे दूर नहीं कर सकता। वे मेरी सभी कोशिकाओं में, मेरे इशारों में, एक सुंदर वृत्त बनाने की मेरी क्षमता में मौजूद हैं। न ही मैं अपने आध्यात्मिक गुरुओं को अपने हाथ से हटा सकता हूँ। वे वहां उस शांति, एकाग्रता और ध्यान में हैं जिसका आनंद मैं घेरा ( सर्कल) बनाकर लेता हूं। हम सब मिलकर वृत्त ( सर्कल) का रेखांकन कर रहे हैं।



प्रतिबिंब के लिए बीज प्रश्न: इंटरबीइंग ( अंतरसंबंध) का आपके लिए क्या मतलब है? क्या आप उस समय की कोई व्यक्तिगत कहानी साझा कर सकते हैं जब आप अपने माध्यम से कार्रवाई में भाग लेने वाले एक विशालकाय 'सब' के बारे में गहराई से जानते थे? आपके माध्यम से रहने वाले पूरे वंश को याद रखने में क्या मदद करता है?
 

Thich Nhat Hanh was a Vietnamese Buddhist Zen master, poet, scholar, and peace activist who was nominated for the Nobel Peace Prize by Dr. Martin Luther King Jr. Excerpted from The Art of Living.


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