End Of Violence

Fin de la Violencia
--por J. Krishnamurti


La violencia no es simplemente matar a alguien. Es violencia cuando usamos una palabra áspera, cuando hacemos un gesto para apartar a alguien, cuando obedecemos por miedo. Así pues, la violencia no es simplemente una masacre organizada en nombre de Dios, de la sociedad o del país. La violencia es mucho más sutil, mucho más profunda, y estamos indagando en sus profundidades.


Cuando te llamas indio, musulmán, cristiano, europeo o cualquier otra cosa, estás siendo violento. ¿Ves por qué es violento? Porque te estás separando del resto de la humanidad. Cuando te separas por creencias, por nacionalidad, por tradición, eso engendra violencia. Así pues, quien busca comprender la violencia no pertenece a ningún país, a ninguna religión, a ningún partido político ni a ningún sistema parcial; le interesa la comprensión total de la humanidad.


Ahora bien, existen dos escuelas de pensamiento principales respecto a la violencia: una que afirma que «la violencia es innata en el hombre» y la otra que afirma que «es el resultado de la herencia social y cultural en la que vive el hombre». No nos importa a qué escuela pertenecemos; no importa. Lo importante es el hecho de que seamos violentos, no la razón.


Una de las expresiones más comunes de violencia es la ira. Cuando atacan a mi esposa o a mi hermana, digo que estoy justificadamente enfadado; cuando atacan a mi país, a mis ideas, a mis principios, a mi forma de vida, estoy justificadamente enfadado. También me enfado cuando atacan mis hábitos o mis insignificantes opiniones. Cuando me pisotean o me insultan, me enfado, o si te vas con mi esposa y me pongo celoso, esos celos son justificados porque ella es mi propiedad. Y toda esta ira está moralmente justificada. Pero matar por mi país también está justificado. Entonces, cuando hablamos de la ira, que forma parte de la violencia, ¿la consideramos en términos de ira justa e injusta según nuestras propias inclinaciones y el entorno, o solo la vemos? ¿Existe alguna vez la ira justa? ¿O solamente hay ira? No hay influencias buenas ni malas, solo influencias, pero cuando te influye algo que no me conviene, lo llamo influencia maligna.


En el momento en que proteges a tu familia, a tu país, a un trapo de colores llamado bandera, una creencia, una idea, un dogma, aquello que exiges o que defiendes, esa misma protección indica ira. Entonces, ¿puedes considerar la ira sin ninguna explicación ni justificación, sin decir: «Debo proteger mis bienes», «Tenía razón en estar enfadado» o «Qué estúpido de mi parte estar enfadado»? ¿Puedes considerar la ira como algo en sí misma? ¿Puedes verla con total objetividad, es decir, sin defenderla ni condenarla? ¿Puedes? ¿Puedo mirarte si te siento antagonista o si pienso en lo maravillosa persona que eres? Solo puedo verte cuando te miro con cierta atención, sin que ninguna de estas dos cosas esté involucrada. Ahora bien, ¿puedo ver la ira de la misma manera, es decir, siendo vulnerable al problema, sin resistirme a él y observando este fenómeno extraordinario sin reaccionar? [...]



Volvamos entonces a la cuestión central: ¿es posible erradicar la violencia en nosotros mismos? Es una forma de violencia decir: «No has cambiado, ¿por qué no has cambiado?». No lo hago. No me importa convencerte de nada. Es tu vida, no la mía. Tu forma de vivir es asunto tuyo. Me pregunto si es posible que un ser humano que vive psicológicamente en cualquier sociedad elimine la violencia de su interior. Si es así, el proceso mismo producirá una forma diferente de vivir en este mundo.



Preguntas semilla para la reflexión: ¿Cómo te identificas con la idea de que separarnos por creencias, nacionalidad o tradición genera violencia? ¿Podrías compartir una historia personal que ilustre un momento en el que experimentaste u observaste la ira como expresión de violencia en tu propia vida o entorno? ¿Qué te ayuda a ver la ira con total objetividad, sin defenderla ni condenarla, y a mantenerte abierto a comprenderla en profundidad?



Extracto de "Libertad de lo conocido".