Ask Why Your Mind Is Not Free
Află de ce mintea ta nu este liberă --de J. KrishnamurtiPretutindeni în aceasta lume cuvantul ‘libertate’ a fost folosit abuziv, atât de către guverne tiranice, cât și de cele democratice, precum și de religii. Libertatea personală și independența nu există, decât poate în lumea științei. Nu există nici în lumea afacerilor, nici în instituțiile religioase, pe care omul le-a clădit prin frică și iluzie; nu există nici în guverne și nici în vreo altă sfera de activitate umană. Dar omul a pretins mereu că este liber și s-a plans că mediul extern îl înrobește. Libertatea înseamnă sa poți gândi autonom și cu claritate și nu să acționezi conform cu imperativele societății sau influențat de dispozițiile personale… Libertatea nu înseamnă doar libertate față de ceva, ci libertatea însăși. Ceea ce nu înseamnă libertatea de a face orice ni se năzare, așadar este necesară nu doar o înțelegere verbală, cât și factuală a implicațiilor acestui cuvânt. Nu încercăm să definim ceea ce este libertatea; unii o vor înțelege în concordanță cu înclinațiile personale și cu educația primită, iar alții vor nega însăși existența acestui concept. Libertatea se găsește nu prin căutare, ci, mai degrabă, prin înțelegerea a ceea ce ține mintea captivă. Cand barierele captivitatii sunt distruse, libertatea apare în mod firesc, fără a trebui sa fie căutată. Așadar important este nu cum se obține sau ce este libertatea, ci, mai degrabă, de ce mintea - produsul timpului și al mediului, supusă multiplelor experiențe de suferință și conflict - nu este liberă. Descoperă de ce mintea rămâne adânc condiționată la capătul a milioane de ani. Mintea este condiționată de către societate, prin diferitele culturi, legi, pedepse religioase, presiuni economice și altele. De fapt mintea este rezultatul trecutului, iar acest trecut este tradiția. Mintea trăiește în aceasta tradiție cu toate zbaterile, conflictele și agoniile sale. Se pune întrebarea dacă mintea poate fi liberă de toate condiționările sale. Dacă nu se eliberează de condiționări, umanitatea va rămâne mereu captivă, iar viața - un câmp de lupta. Un lucru de înțeles în această explorare este natura autorității. În orice comunitate legea și polițistul sunt necesare, dar noi am introdus polițistul în lumea interioară a gândurilor și emoțiilor. În această lume obediența a fost instaurată prin traditie, experiență și obiceiuri - obediență față de părinți, față de societate, față de preoți. Obediența este însă născută din frică, frica de a nu eșua, de a acționa independent, de a nu fi în siguranță, de a nu aparține unei comunități, de a sta pe propriile picioare, de a greși. O disciplină ce vine fără efort, fără conformism este simpla observare a acestor frici, anxietăți și invidii; a-ți vedea fricile și ambițiile așa cum ai observa un arbore. În simpla observare stă disciplina. Cuvântul disciplină înseamnă învățare, nu conformism, suprimare sau obediență. Descoperirea naturii și structurii condiționărilor aduce ordine, și nu vorbim despre ordinea societății, care înseamnă de fapt dezordine.
J. Krishnamuti was a great Indian philosopher of the 20th century.
SEED QUESTIONS FOR REFLECTION: How do you relate to the notion that true freedom is to be found not by seeking it but rather through a deeper understanding of what it is that imprisons the mind? Can you share a personal story that has helped you understand the depth of your own conditioning and what it means to break free from it? What helps you observe your fears, anxieties, and envies with the simple clarity of seeing a tree, thereby fostering a discipline that is rooted in learning rather than conformity?
Add Your Reflection
5 Past Reflections
On Feb 13, 2026 A wrote :
As a kid I remember asking questions in Sunday School. I was not received well. I learned early that adults don't always have the answers', yet they would rather make up an answer. On the flip side a lovely great cousin would ask "A penny for your thoughts". To me this was the beginning of freedom. What are you little one thinking of? How are you enjoying life without someone telling you what, when and how to live? A daydreaming, dressing up, playful, creative, imaginative, relaxed, effortless mind is freedom. An inner Smile exuding equanimity, compassion and connection.
Post Your Reply
On Feb 10, 2026 Naren wrote :
Krishnamurti’s inquiry into why the mind is not free is deeply resonant. Yet, from the perspective of Babuji Maharaj, there is a further subtlety. Often, the very movement that seeks freedom—however noble—still arises from the mind’s restlessness and sense of incompleteness.
When freedom is no longer sought, defended, or asserted—when even the urge to be free subsides—something deeper opens. This is “freedom from freedom”: a state where observation is no longer an act of will, discipline is no longer effort, and conditioning loosens naturally through inner orientation rather than struggle.
In such a state, the mind does not claim freedom; it simply ceases to bind.
Jiddu-ji emphasizes clarity.
Babuji emphasizes surrender to the subtlest Source.
They are not opposed—Babuji’s view is almost like a postscript written in silence.
When freedom is no longer sought, defended, or asserted—when even the urge to be free subsides—something deeper opens. This is “freedom from freedom”: a state where observation is no longer an act of will, discipline is no longer effort, and conditioning loosens naturally through inner orientation rather than struggle.
In such a state, the mind does not claim freedom; it simply ceases to bind.
Jiddu-ji emphasizes clarity.
Babuji emphasizes surrender to the subtlest Source.
They are not opposed—Babuji’s view is almost like a postscript written in silence.
Post Your Reply
On Feb 7, 2026 David Doane wrote :
Personal freedom is already ours. Nobody can take that away without my participation. Personal freedom doesn't take seeking it, it takes embracing it, which usually takes courage. We are conditioned to see, think, and do as we should, and it usually takes courage to break out of that and be oneself, which may or may not match one's conditioning. Lack of freedom is imprisonment. We're usually partly imprisoned or free, not a hundred percent either way, and it is up to us how much freedom we take back. My childhood and religious conditioning were well ingrained, and it was due to being open to new ways of looking at life that I began to break free. I began to listen to me and trust me and my truth which fostered my learning and finding my truth and being me more and more rather than living by conformity.
Post Your Reply
On Feb 6, 2026 Anil Pandit wrote :
Seeking help from 'Sat-Chit-Anand' to ever reside in "Anand (Happiness)" has helped me to be free from external influences, thereby derive Freedom.
Post Your Reply
On Feb 5, 2026 Jagdish P Dave wrote :
Freedom, awakening, inquiring , witnessing , fostering self-discipline, nonconformity, courage, forgiving and willingness to candidly inquire the causes of suffering and how to be blissful are the foundations for living
wholesome life. J Krishnamurti presents such valuable ideas in his writings and talks. From his talks and dialogues I have learned many valuable lessons of living a wholesome life.
A few years ago we- Vanleela, my life partner, I and my friend- Aniruddha went to Ojai, California to listen to J Krishnamurti's talk. I will never forget his presence and his words of wisdom. I have been teaching and counseling for many years. J Krishnamurti has played a very important role in my life as a person, as a parent, as a teacher, as a therapist. Be Yourself, live the Truth, love unconditionally, Listen to your inner voice and follow it. Like many other wise, candid and courageous teachers J Krishnamurti will always live in my heart.
I will recommend you to read a short book,... [View Full Comment]